Sonepur Mela

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:35

Nitko nije naučio Chandu gospodarstvo pokreta. Ona se kreće od nogu do šarene noge u ekstazi neusklađenosti. Ona pliva s jedne strane na drugu stranu dok joj glava pada gore-dolje. Njezina prtljažnik pokušava ogrebati noge samo da bi pronašle noge koje su se kretale negdje drugdje. U ovom funkcionalnom svijetu ona je autonomni, neergonomski svemir - s oslikanim ušima. "Jhoolan haathi hai", objašnjava njezin vlasnik, uživajući u slavi posjedovanja i pokušavajući izgledati nesvjesno mnoštvu zvijezdama udaračima koji su sakupili oko svog dragog dvogodišnjaka. "Ona je slonova slon; samo se prestaje kretati kad spava. "Održan od vremena Aurangzeb, Sonepur Mela - prikladno za onu koja je opisana u svim vodičima kao najveći sajam stoke u Aziji - ogroman je kaleidoskop primarnih boja i primarnih buke. Svake godine u studenom, u povodu Kartika Purnime, vjera i trgovina održavaju svoj godišnji sastanak na ovom obrastajućem selu na ušću Gandaka i Gange, sat vremena od Patne.

"Skupljaju se ogromne gomile čiji je broj nemoguće procijeniti … ceste su danima dugačkima …", izjavio je zapisani gazeta početkom 20. stoljeća, a opis danas vrijedi. U dolasku pobožnih mnoštva dolaze oni koji su život ovog događaja: kršćani, prodavači sjajnih predmeta, dobavljači hrane, prodavači vjerskih potrepština …. Ovdje visi kalendar s Aishwaryom na njemu, postoji kopija obrasca Satya Narayan Katha obrazom po jastuku s Murda Jaag Utha! Tu je sadhu koji se pokopao glavom u pijesak, s elokventnom pločom koja drži nekoliko novčića pokraj njega. Postoji papagaj koji govori bogatstvo i kamen s kamatom. Ali najvažnije su životinje. Slonovi, konji, bikovi, volovi, kozli, psi, ptice, i ove godine, tužna i osamljena deva.

Mela je stoljećima prvenstveno bila poznata po slonovskoj trgovini u kojoj su bili ansambl baca šumskih odjela, drvosječa, hramova (osobito u Južnoj Indiji), vlasnici cirkusa, trgovci i pravedni pojedinci koji su željeli "slon vezan na vrata" za prestiž, bili su glavni kupci. To su slonovi koji su uvijek bili fokus Sonepurovih atrakcija i zato je Chanda ovdje. Čak iu srcu živopisne Indije, Sonepur u vrijeme fiesta može tvrditi da je najsjajniji - neki od mjesta. Sari su narančasti, sindoor je crvena, žute roli-žute, sadhus šafran, šankovi pobune i šatore neopisivo.

Sjajno na zimskom suncu, to su prve stvari koje vidite na Sonepuru, te šatore, dok završite put koji se uglavnom proteže na 6 km dugačke Most Mahatma Gandhi preko Patne, nad Gangom i preko nepreglednih nasada banana. Sonepur se velikodušno prepušta svima koji žele postaviti logor, kopati šatore, instalirati ad hoc štapove, ili, kao u slučaju našeg sadhu, pokopati se u zemlju. "Dolaze iz svih krajeva svijeta", kaže me kao ponosni lokalac, "iz Chhapra, Siwan, Hajipur, Arwal". Ali oni također dolaze iz Bengala, UP i MP, ne zaboravljajući televizijsku posadu iz National Geographica i francuskog turista s impresivnim kamerama. Kroz melu, postoji svrhovito, ali opušteno vrtloženje i vrtloženje dok se ljudi kreću prema i od rijeke ghats: postoje tijela koja se mogu okupati, tradicije koje treba promatrati i bogovi koji će biti propisan.

Pomicanje zajedno s tijelima je svijet mjedi i bakra: zdjele, čepovi, tanjuri, svjetiljke i lotari povezuju se s marigoldima, niti, vermilijem i tamjanom. Svi se dodaju u neku tajnu aglomeraciju vjere, u njihovoj vrlo suprotstavljenosti stvarajući obred prije početka rituala. U blizini gata, satsangovih kampova, ašramskih mjesta, pa čak i gurudwara iz Patne, najkraćim putem krenuli su ljudskim srcima - kroz trbuh - s bhandarama i langarima zajedničke hrane i kroz njihove uši, koristeći zvučnike. Prolazeći od, kažu, Maheshwar Chowk Kalighatu, zavedu, opominju, propovijedaju, traže, propovijedaju i tako savjetuju: "Ek din Sita ne kaha …", "Aisa surma nahin milega …", "Socho! Saath kya jayega? "," Arre, teen rupaiyya kahan se ho gaya? "I tako dalje. Ovdje je najveći svjetski mađioničar, OP Sharma, kao i svjetski poznati Kazalište Shobha Samrat. Njihova zanovijetanja neodoljiva su. Prekini OP Sharma dominiraju chowkom s najuvjerljivijim brkovima i turbanima, a kavkaski plavuša u bikini reklamira kazalište sa očaravajućom, čarobnom, ali nedvosmislenom porukom: "Ram teri Ganga maili ho gayi".

Govori se o plesovima koji se, kako se večer produbljuju, u lokalne striptizete i savjetujem da ostanu daleko. Ali, krenem dalje, daleko od čitavog sela, okrenutog auta, do te udaljenije točke iza prašine, bale sijena i muškaraca koji su češljajući kosu, gdje se sve energije svijeta spajaju na točku zvanu Chanda. Chandin vlasnik ju je doveo na sajam da ne proda, ali da dobije mikročip ugrađen u nju i dobije potvrdu o vlasništvu od šumarskog odjela. Singh Saheb predstavlja uglavnom par bujnih brkova.To vrijedi i za gotovo sve vlasnike slonova i vlasnike konja, a vrlo je prikladno jer je vlasništvo nadahnuto muški fenomen. Mnogi od njihovih šatora imaju bannere koji proklamiraju ponosnu liniju patrijarhata: "XYZ Singh, sin takvog Singha, unuka takvog Singha, sela, okruga koji …" To su veliki zemljoposjednici, njihovi kombi a Scorpios je često parkirao za svojim šatorom, koji je mogao priuštiti 800-više puta dnevno što zahtijeva prestiž "čuvanje slona vezanog za vrata".

Sjedili su na suncu na svojim ležajnim stolicama, pored svog kućnog ljubimca, često skriveni iza novina, pokušavajući teško proučavati ravnodušnost prema divljenju prolaznika. Ponekad brkovi zaviruju iza papira. "Stolica?" Nude brkove. "Neki čaj?" No, koliko god prijateljstvo postalo s njezinim vlasnikom, Chanda se nije brinula. Glatko je izašla iz svog okvira fotoaparata s klizanjem štapa koja joj je rep. Ona baca glavu u veličanstvenu sablastu dok im ponudim usidrenu ruku. Ona prilično prekida moje srce. Uvijek je moguće da Singh Saheb bude ekonomičan s istinom o tome da ne prodaje Chandu. S obzirom na zabrinutost zbog smanjenja broja azijskih slona, uporaba slonova za drvoprstanje i komercijalne svrhe već godinama je zabranjena, a prodaja životinja zabranjena je. Pa ipak, tu je neobično veliki broj okupljenih ovdje. Je li to za zdravstveni kamp za životinje, posebno slonove, koji se ovdje vodi?

Mnogo je vjerojatno da je za poslovanje neuobičajeno. Prodaja vašeg slona može biti zabranjena, ali vas nitko ne može zaustaviti od darivanja ili darivanja, tako da mela sada vidi puno elefantnih 'darova' vrijednih nekoliko lakha. To je omiljena tema; prestanite razgovarati s nekim vlasnikom mahouta ili zastoja i oni su puni kako je slon bio prodan tog jutra i koliko. U međuvremenu, slonovi gledaju na zujanje koje su stvorili zrakom onog koji je doslovno porastao iznad svega. Oni izgledaju strpljivo i promišljeni i pomalo tužnima, i nevjerojatno su fotogenični u zoru i sumrak. Gledajući ih da se okupa, to je čisto zadovoljstvo. Tako se Bog može opustiti, neopterećeno njegovom stavu i promatranju, njegovog monumentalnog postojanja i težine na svojim ramenima, osjećajući plodnu, sretnu i laganu u vodi. Ali oni su jednako božanski i strpljivi prema pozivima svijeta kad su potaknuti svojim mahoutima da izađu iz rijeke i popne se svojim strmim bankama blata, natrag da se oslikavaju, hrane, gledaju i uzvikuju. Konji, u zasebnom polju, su čista kinetička energija.

Njihova je uzbudljivija arena, koja se sastoji od napetosti i mišića i nečega što je uvijek spremno za pucanje. U stvari, u bilo koje doba dana vidim nekoliko konja koje se provode kroz svoje korake u korist potencijalnih kupaca. Oni se kreću od priznatih zaliha koji bi vodio utrke, cijenjen na Lakhsu, do manjih životinja na teretu, koji bi završili vući kolica ili tampon. Vidim ih kako izlaze kroz prašinu koju su podigli noge, a često njihova ogrlica ili čak gležanj bljeskaju zimskim suncem. Ako je bazen Ghoda uzbudljiv, Chidiya i Kutta Bazaar je pozitivno histerično. Ne samo zato što ptice i psi mogu biti prilično, umm, artikulirati najbolje vrijeme, ali i zato što su prodavači ptica i pasa iz nekog razloga isti. Kavez od petite crvene munije, postavljajući sumrak sunca na vatru, imao bi mnogo toga za sebe reći u svakom slučaju, ali s četiri snježna pomerijana koji ih zalaze da zvuče kao neprevođeni i vrlo nadareni grčki zbor.

Provodi se na Purnima dan, kada je sve prijevoz zabranjen u Sonepuru, jednostavan događaj osobe koja se vraća iz Sonepura do Patna postaje epska saga žene i kovčeg koji pregovara o Gandaku na čamcu na čamcu, iskrcava se na suprotnoj strani, uzimajući ciklus Rickshaws do lokalne stanice, uzimajući šestoricu do Patne stanice …. Natrag u Delhiju, sjećanja na diže sunce - koje kupaju ljude prije nego što padnu, ulaže boje u zijevajući lijene ulice i trenutačno postaju ružičaste jednobojne slonove - prožimaju se svih mojih dana. Sajam je završen, a karavani putuju u zalazak sunca. Swing, Chanda. Svijet treba vašu jedninu milost. Kadulja u kući Singha Saheba izlazi i bit će noć. Stavite se u svoju posljednju bananu i isprobajte novi korak u svom neusporedivom plesu. Uskoro će biti vrijeme za spavanje.

Juhi Saklani

Juhi Saklani vjeruje u širenje svoje duše putujući pod krinkom da je putopisac.