Ramlila u Ramnagaru

Ramlila u Ramnagaru

Shaant raho ...! Shaant raho ...! (Tiho molim!) A - nemoguće je zamisliti - kapljica tišine vlada preko okupljanja više od 50.000 ljudi! U tišini naseljavaju muškarci, žene i djeca, stari i mladi, pobožni i znatiželjni, svi okupljeni oko velikog ribnjaka. Usred njihovih silueta je jasan prikaz trojice slonova. Na glavnom slonu sjedi nekoć Maharaja od Banara, a slijede drugi plemići i pratnja polaznika. Vrijeme je u sumrak Ramnagar, Preko rijeke - preko alldefining Ganga - Banaras, Varanasi, Kashi, to zovu ono što hoćete, nosi kao i obično s večernjim svjetlima koja daju ghatima i turistima pijuckajući limun čaj. Ali s ove strane rijeke, postoji samo ogromno prostranstvo polja i oklijevajući mali gradić, Ramnagar, u sjeni ogromne tvrđave Ramnagar.

Ramnagar zauzima neobičan položaj da se razlikuje od Banaras, a ipak se najviše misli u Banarama. Poveznica je opipljiva jer je Ramnagar Fort-palača tradicionalno prebivalište nekadašnje vladajuće obitelji Banaras. No, u trajanju Ramlile, Ramnagar dolazi na svoje. Čak i njegov sumrak pripada vlastitom vremenu i prostoru. Petromax svjetiljke - i samo petromaks svjetiljke - osvjetljavaju periferiju ovog velikog ribnjaka, gdje smo svi okupljeni. Uskoro počinje 31-dnevna izvedba Ramayane koja će se suprotstaviti konvencionalnoj mudrosti, modernim paradigmama izvedbe i ponekad čak i zdravom razumu. Izgradnja drevnog epa subkontinenta za tisuće ljudi bit će učinjeno bez mikes, bez struje, bez tehnološke pomoći. Tako je započela prva scena 31-dnevnog ciklusa međunarodno poznatog Ramnagara ki Ramlila.

Ribnjak, a to je pravi ribnjak, danas je postavljen. Ovo Ramlila uvijek je koristilo kreativnu mješavinu trajnih i privremenih "setova". Neki stalni setovi su integrirani u lilu, iz godine u godinu, iz Maharajinih nekretnina, dok su drugi posebno izgrađeni za nastup. Dakle, Sita sjedi u Ashoku Vatiku, koja je jedan od vrtova Mahareje, a Ram se moli Shivi u Rameswaramu, stvarnom hramu koji je udaljen oko pola kilometra. Danas, Brahma zamoli Vishnua da spasi bogove od zlihova, kako se naslanja na tisuću zmiju Ananta (plutajuća struktura). Vishnu odgovara: "Zbog vas ću uzeti oblik čovjeka. Oslobodit ću zemlju od svojeg tereta. "Sutradan se rodi Ram, sedmo utjelovljenje Vishnua. Još jedan dan, zatvorena vrata automobila, stakleni valovi, boca vode i mala promjena na mjestu, odlažem iz Banarasa da prijeđu rijeku, cestom, da dožive Ramlilu.

Polako, gradske gužve i gužve ostavljaju se za sobom. Usko izgrađene kuće otvaraju poljoprivredno zemljište koje traje nekoliko okvira, a zatim se vraćam u staze. Po ulasku Ramnagar, gdje maharaja živi, ​​tražim upute za dan događaj. Ova lila ne treba putokaze ili posjetitelje, jer 31 Ramlila, Ramnagar postaje nagar (grad) Ram i ljudi postaju nagariks (građani). Cijeli prostor nadilazi barijere vremena i samih parkova u srcima ljudi koji komuniciraju sa svojim voljenim bogom. Za mene, nakon vožnje na prašnjavoj, neostranoj cesti, osjeća se kao da sam putovao natrag u vrijeme za stotinu godina.

Nema naznaka modernosti na polju lila, gdje će se razvijati današnji događaji. Zemljišta, prostiru se preko prostranosti od oko 15 hektara, osvijetljeni su svjetiljkama i petromaks svjetiljkama. Na periferiji tla formiraju se prehrambeni proizvodi ili kioskovi sladoleda i kolača. Ako ulična hrana je vaš način sretnog življenja, možda ćete završiti na periferiji ... raznolikost je velika! Dok parkirajem automobil i izađem, ne mogu odoljeti tome gledajući ovog macho čovjeka, u bijelom kurta i dhoti, šetajući bujnim brkovima, vozeći Enfield. Prišao sam mu dok je parkirao svoj bicikl: "Namaste, prekrasan bicikl." "Posjedujem ga već 10 godina i odnijet ću ga svake godine samo do lila." "Oh! Znači, dolazite ovdje svake godine? "" Da, tijekom svih 31 dana. Dolaze ovamo otkad sam bio mali dječak. "" Zašto svake godine, ne dobiva li se ponavljaju? "" To je godišnja rekreacija koju se radujem. I (oklijevajući), oduševio sam ga (pokazujući u smjeru Ram i Sita). Moram doći. "Nakon toga, više ne mogu privući pažnju. Odlazi prema pozornici.

Ramnagar (Fotografija Vishwaloka)

Mnoštvo se umnožilo. Vidim Maharajajev slon koji se približava mjestu; jasan znak da će Lila uskoro početi. Približavam se pravokutnoj pozornici - dugačkoj oko 60 stopa postavljenih na otvorenom polju za jedan od najpopularnijih događaja - Nak-kataiya, u kojem Lakshman smanjuje nos i uši Soorpanakhe, Ravanine sestre, koja je pokušala nagovoriti Ram i Lakshman da je oženi. Ram, Lakshman i Sita sjede na jednoj strani, dok veliki golotinjci Surpanakha i njezina braća zauzimaju drugi kraj. Čim stigne Maharaja, počinje lila. Starac uz zveckanje vikne: "Shaant raho ...! Shaant raho ...! "Buka pada i igra počinje. Ideja swarupova je važna da bi neki autsajder razumio.Bitan aspekt ove Ramlile je da se ne percipira samo kao drama. Glumci (svi dječaci) koji igraju ulogu Ram, Sita, Lakshmana, Bharat i Shatrughana zovu se "swarup", živo utjelovljenje bogova koje igraju. Ovi su glumci odabrani s velikom pažnjom. Moraju biti brahmani, slijediti određene kodove ponašanja i imati dobre izglede i snažne glasove. Sam Maharaja ih čuje.

Dok nose krunu koja im daje status stijenja, noge glumaca ne dotiču tlo - zato ih nalazite svuda na ramenima volontera. To štovanje u određenoj tradicionalnoj prirodi ove lile stavlja u oštriji kontekst: bez struje, bez kamere (bhakte se jako ljuti ako vide da se bogovi fotografiraju) - to je, naravno, o tradiciji - ali to je više od toga određeni osjećaj čistoće. Jer, za mještane, to uopće nije izvedba, to je stvarno; ovo drvo je Ashok Vatika, ovaj glumac je Sita, ovaj mladić je Ram. Dijalozi, koji se govore na hindskom, izmjenjuju se s odgovarajućim stihovima iz Ramcharitmanasa. Postoji nekoliko dramatičnih gesta i bez pokušaja "djelovanja", bilo dramatično ili realistično. Gluma jednostavno dijeli dijaloge na pjevajući način, bez ikakvih izraza lica. Ipak, učinak cjeline je nevjerojatno moćan.

Moja se pozornost prebacuje na redove muškaraca i žena koji imaju svoje ruke presavijeni i gledaju očarane. Ova je publika ono što ovaj transcendentalni sveti status daruje lili i tim božanskim glumcima. Obuhvaća heterogenost ljudi: pobožni Ramlila posjetitelji zvane nemi, koji čitaju 31 dana Tuliduasovih Ramcharitmanasa uz lila donošenje; nekoliko stotina sadhus; muškaraca i žena; mještani i autsajderi; znanstvenici i neobrazovani ... i Maharaja. I u svim od oko 50.000 do 1.000.000 ljudi, ovisno o današnjem lila. Neki od tih bhakta su zauzeli cijeli mjesec od svakodnevnog brusnog preživljavanja i putovali mnogo milja kako bi vidjeli svoje bogove na djelu.

Kao što su znanstvenici istakli, s fizičkim kretanjem scene djelovanja, ti bhakte zapravo "idu u progonstvo" s Ramom ili ga "pozdravljaju" natrag u Ayodhju. Danas, pitam se, gledaju li što se događa ili gledaju svoje vlastito uvjerenje? U sumraku kad Maharaja napusti svoje večernje molitve, postoji sat vremena pauze. Kaos ponovno vlada. Neki se kreću prema skladištima, neki žure da se poštuju na zamke, a neki se presele na sljedeći položaj lila, željnih zauzimanja na vidikovcu. Nakon prekida gledam Ravanu da otme Situ. Od sada, kao što se nastavlja bitka na Lanki, oteta Sita će nastaviti sjesti već danima na kraju na svom mjestu u Ashok Vatikanu; s bhaktama koji dolaze kako bi joj dodirivali noge i blagoslovljeni.

Lilafor-dana završava slijedi dnevni ritual aarti (ritualno štovanje) od swarups. Ovo je poseban trenutak. Kao što su Ram, Sita i Lakshman ostali sjedeći, ljudi se okupljaju, dodirujući noge, nudeći prinose .... Oko 22 sata, događaji dana završavaju. Swarupovi se na ramenima bhakta prenose u svoje četvrti - gledatelji se polako raspršuju u tamu.

Iako se Ramlila izvodi diljem dijelova sjeverne Indije (tijekom 10 dana Dussehre) u Ramnagaru, ona je jedna od najopsežnijih, najbolje izvedenih i gdje privlači najveću publiku zbog pokroviteljstva od nekadašnje Maharaja od Banaras koji živi ovdje. Postavljen na površini od 2 kvadratnog kilometra, koristi se stvarnim mjestima kao što su Maharaja tvrđava, trajne faze stvorene za lila i privremeni setovi. Na oku prilagođenu spektakularnom, lila može izgledati iznenađujuće bez zvuka i bijesa. Ipak, novinari i međunarodno cijenjeni znanstvenici kulturnih studija, antropologije, kazališnih studija i takvih posjeta redovito bilježe ovu lulu, nazvavši ga "najcjelovitijim, najcjenjivijim sofisticiranijim i najsvetijim" indijskih Ramlila.

Ramnagar Ramlila enactment ima fascinantnu povijest od preko 150 godina. Tijekom 1820-ih i 30-ih godina, mnoge Ramlilske faze nastale su pod nadzorom tadašnjih maharajasa Banara. Ayodhya, Panchavati, Lanka i drugi su mjesta koja su bila fiksirana za nešto manje od dva stoljeća. Isto tako, tradicija izvedbe je pažljivo očuvana; scene bitaka koje vidim igrale su se prilično točno kao prije 150 godina. Za razliku od drugih lila koji imaju dijaloga koji se razvijaju s vremenom, događaj u Ramnagaru temelji se pretežno na Tulsidas 'Ramcharitmanas. Ova lila nikada nije koristila električna svjetla ili zvučne sustave i sada ne pokazuje znakove.

Tvrđava Ramnagar (Foto: Vishwanek)

Među najpopularnijim događanjima ovdje su Ram i Sita vjenčanje (6. dan); Nak-kataiya, kada Lakshman smanjuje Soorpanakhino nosa (16. dan); bitka u Lanki (22. dan); i Kumbhakaranov poraz (24. dan). Dussehra (26. dan) je najspektakularniji događaj. Maharaja izlazi iz svoje utvrde u procesiji i nakon što tamna Ramova strelica osvijetli lik Ravane. No, za razliku od mnogih Ramlila koje su nastupale u Indiji, u Ramnagaru to ne označava kraj. Bharat Milap (28. dan) - okupljanje četvorice braće - emocionalni je događaj za mnoštvo, kao i krunidba Ram (29. dan), lila koja traje cijelu noć i završava zoru s uzbudljivim aartijem. 30. dan, Ram predaje svoje učenje u vrtu u palači.

kupovina

Da biste imali potpunu 'Banarasi' iskustvo, glavu za Vishwanath Gali, pored malih trgovina koje prodaju lokalno izrađene obrte; drvene igračke, rukavice i mjedeni pribor su specijalnost. To čine izvrsnim suvenirima za ljude koji se vraćaju kući. Šankovi od ghets nude mnogo čudan ogrlicu drveta ili kamena ogrlice i naušnice. Na Agrawal Toys Emporium at Assi Ghat, naći ćete niz tradicionalnih Banarasi suvenira i drugih predmeta iz zanatske kapitala Indije. Stavke su cijene između Rs 10 i 2.000. Za skuplje stvari, vaše vještine pregovaranja će biti korisne. Heritage Emporium, u Gauri Ganj, u blizini Bhelupur Thana, ima zbirku finih banaraskih tekstila u rasponu od sarisa i tkanine do salwar kurtasa.

Nandita Raman

Nandita Raman je vizualni umjetnik. Slike sačinjene od slika i riječi zadržavaju njezinu okupiranost većinu vremena.

"

Podijeli:

Slične Stranice

add