Ramlila u Ramnagaru

Ramlila u Ramnagaru

Shaant raho ...! Shaant raho ...! (Tiho molim!) A - nemogu─çe je zamisliti - kapljica ti┼íine vlada preko okupljanja vi┼íe od 50.000 ljudi! U ti┼íini naseljavaju mu┼íkarci, ┼żene i djeca, stari i mladi, pobo┼żni i znati┼żeljni, svi okupljeni oko velikog ribnjaka. Usred njihovih silueta je jasan prikaz trojice slonova. Na glavnom slonu sjedi neko─ç Maharaja od Banara, a slijede drugi plemi─çi i pratnja polaznika. Vrijeme je u sumrak Ramnagar, Preko rijeke - preko alldefining Ganga - Banaras, Varanasi, Kashi, to zovu ono ┼íto ho─çete, nosi kao i obi─Źno s ve─Źernjim svjetlima koja daju ghatima i turistima pijuckaju─çi limun ─Źaj. Ali s ove strane rijeke, postoji samo ogromno prostranstvo polja i oklijevaju─çi mali gradi─ç, Ramnagar, u sjeni ogromne tvr─Ĺave Ramnagar.

Ramnagar zauzima neobi─Źan polo┼żaj da se razlikuje od Banaras, a ipak se najvi┼íe misli u Banarama. Poveznica je opipljiva jer je Ramnagar Fort-pala─Źa tradicionalno prebivali┼íte nekada┼ínje vladaju─çe obitelji Banaras. No, u trajanju Ramlile, Ramnagar dolazi na svoje. ─îak i njegov sumrak pripada vlastitom vremenu i prostoru. Petromax svjetiljke - i samo petromaks svjetiljke - osvjetljavaju periferiju ovog velikog ribnjaka, gdje smo svi okupljeni. Uskoro po─Źinje 31-dnevna izvedba Ramayane koja ─çe se suprotstaviti konvencionalnoj mudrosti, modernim paradigmama izvedbe i ponekad ─Źak i zdravom razumu. Izgradnja drevnog epa subkontinenta za tisu─çe ljudi bit ─çe u─Źinjeno bez mikes, bez struje, bez tehnolo┼íke pomo─çi. Tako je zapo─Źela prva scena 31-dnevnog ciklusa me─Ĺunarodno poznatog Ramnagara ki Ramlila.

Ribnjak, a to je pravi ribnjak, danas je postavljen. Ovo Ramlila uvijek je koristilo kreativnu mje┼íavinu trajnih i privremenih "setova". Neki stalni setovi su integrirani u lilu, iz godine u godinu, iz Maharajinih nekretnina, dok su drugi posebno izgra─Ĺeni za nastup. Dakle, Sita sjedi u Ashoku Vatiku, koja je jedan od vrtova Mahareje, a Ram se moli Shivi u Rameswaramu, stvarnom hramu koji je udaljen oko pola kilometra. Danas, Brahma zamoli Vishnua da spasi bogove od zlihova, kako se naslanja na tisu─çu zmiju Ananta (plutaju─ça struktura). Vishnu odgovara: "Zbog vas ─çu uzeti oblik ─Źovjeka. Oslobodit ─çu zemlju od svojeg tereta. "Sutradan se rodi Ram, sedmo utjelovljenje Vishnua. Jo┼í jedan dan, zatvorena vrata automobila, stakleni valovi, boca vode i mala promjena na mjestu, odla┼żem iz Banarasa da prije─Ĺu rijeku, cestom, da do┼żive Ramlilu.

Polako, gradske gu┼żve i gu┼żve ostavljaju se za sobom. Usko izgra─Ĺene ku─çe otvaraju poljoprivredno zemlji┼íte koje traje nekoliko okvira, a zatim se vra─çam u staze. Po ulasku Ramnagar, gdje maharaja ┼żivi, ÔÇőÔÇőtra┼żim upute za dan doga─Ĺaj. Ova lila ne treba putokaze ili posjetitelje, jer 31 Ramlila, Ramnagar postaje nagar (grad) Ram i ljudi postaju nagariks (gra─Ĺani). Cijeli prostor nadilazi barijere vremena i samih parkova u srcima ljudi koji komuniciraju sa svojim voljenim bogom. Za mene, nakon vo┼żnje na pra┼ínjavoj, neostranoj cesti, osje─ça se kao da sam putovao natrag u vrijeme za stotinu godina.

Nema naznaka modernosti na polju lila, gdje ─çe se razvijati dana┼ínji doga─Ĺaji. Zemlji┼íta, prostiru se preko prostranosti od oko 15 hektara, osvijetljeni su svjetiljkama i petromaks svjetiljkama. Na periferiji tla formiraju se prehrambeni proizvodi ili kioskovi sladoleda i kola─Źa. Ako uli─Źna hrana je va┼í na─Źin sretnog ┼żivljenja, mo┼żda ─çete zavr┼íiti na periferiji ... raznolikost je velika! Dok parkirajem automobil i iza─Ĺem, ne mogu odoljeti tome gledaju─çi ovog macho ─Źovjeka, u bijelom kurta i dhoti, ┼íetaju─çi bujnim brkovima, voze─çi Enfield. Pri┼íao sam mu dok je parkirao svoj bicikl: "Namaste, prekrasan bicikl." "Posjedujem ga ve─ç 10 godina i odnijet ─çu ga svake godine samo do lila." "Oh! Zna─Źi, dolazite ovdje svake godine? "" Da, tijekom svih 31 dana. Dolaze ovamo otkad sam bio mali dje─Źak. "" Za┼íto svake godine, ne dobiva li se ponavljaju? "" To je godi┼ínja rekreacija koju se radujem. I (oklijevaju─çi), odu┼íevio sam ga (pokazuju─çi u smjeru Ram i Sita). Moram do─çi. "Nakon toga, vi┼íe ne mogu privu─çi pa┼żnju. Odlazi prema pozornici.

Ramnagar (Fotografija Vishwaloka)

Mno┼ítvo se umno┼żilo. Vidim Maharajajev slon koji se pribli┼żava mjestu; jasan znak da ─çe Lila uskoro po─Źeti. Pribli┼żavam se pravokutnoj pozornici - duga─Źkoj oko 60 stopa postavljenih na otvorenom polju za jedan od najpopularnijih doga─Ĺaja - Nak-kataiya, u kojem Lakshman smanjuje nos i u┼íi Soorpanakhe, Ravanine sestre, koja je poku┼íala nagovoriti Ram i Lakshman da je o┼żeni. Ram, Lakshman i Sita sjede na jednoj strani, dok veliki golotinjci Surpanakha i njezina bra─ça zauzimaju drugi kraj. ─îim stigne Maharaja, po─Źinje lila. Starac uz zveckanje vikne: "Shaant raho ...! Shaant raho ...! "Buka pada i igra po─Źinje. Ideja swarupova je va┼żna da bi neki autsajder razumio.Bitan aspekt ove Ramlile je da se ne percipira samo kao drama. Glumci (svi dje─Źaci) koji igraju ulogu Ram, Sita, Lakshmana, Bharat i Shatrughana zovu se "swarup", ┼żivo utjelovljenje bogova koje igraju. Ovi su glumci odabrani s velikom pa┼żnjom. Moraju biti brahmani, slijediti odre─Ĺene kodove pona┼íanja i imati dobre izglede i sna┼żne glasove. Sam Maharaja ih ─Źuje.

Dok nose krunu koja im daje status stijenja, noge glumaca ne doti─Źu tlo - zato ih nalazite svuda na ramenima volontera. To ┼ítovanje u odre─Ĺenoj tradicionalnoj prirodi ove lile stavlja u o┼ítriji kontekst: bez struje, bez kamere (bhakte se jako ljuti ako vide da se bogovi fotografiraju) - to je, naravno, o tradiciji - ali to je vi┼íe od toga odre─Ĺeni osje─çaj ─Źisto─çe. Jer, za mje┼ítane, to uop─çe nije izvedba, to je stvarno; ovo drvo je Ashok Vatika, ovaj glumac je Sita, ovaj mladi─ç je Ram. Dijalozi, koji se govore na hindskom, izmjenjuju se s odgovaraju─çim stihovima iz Ramcharitmanasa. Postoji nekoliko dramati─Źnih gesta i bez poku┼íaja "djelovanja", bilo dramati─Źno ili realisti─Źno. Gluma jednostavno dijeli dijaloge na pjevaju─çi na─Źin, bez ikakvih izraza lica. Ipak, u─Źinak cjeline je nevjerojatno mo─çan.

Moja se pozornost prebacuje na redove mu┼íkaraca i ┼żena koji imaju svoje ruke presavijeni i gledaju o─Źarane. Ova je publika ono ┼íto ovaj transcendentalni sveti status daruje lili i tim bo┼żanskim glumcima. Obuhva─ça heterogenost ljudi: pobo┼żni Ramlila posjetitelji zvane nemi, koji ─Źitaju 31 dana Tuliduasovih Ramcharitmanasa uz lila dono┼íenje; nekoliko stotina sadhus; mu┼íkaraca i ┼żena; mje┼ítani i autsajderi; znanstvenici i neobrazovani ... i Maharaja. I u svim od oko 50.000 do 1.000.000 ljudi, ovisno o dana┼ínjem lila. Neki od tih bhakta su zauzeli cijeli mjesec od svakodnevnog brusnog pre┼żivljavanja i putovali mnogo milja kako bi vidjeli svoje bogove na djelu.

Kao ┼íto su znanstvenici istakli, s fizi─Źkim kretanjem scene djelovanja, ti bhakte zapravo "idu u progonstvo" s Ramom ili ga "pozdravljaju" natrag u Ayodhju. Danas, pitam se, gledaju li ┼íto se doga─Ĺa ili gledaju svoje vlastito uvjerenje? U sumraku kad Maharaja napusti svoje ve─Źernje molitve, postoji sat vremena pauze. Kaos ponovno vlada. Neki se kre─çu prema skladi┼ítima, neki ┼żure da se po┼ítuju na zamke, a neki se presele na sljede─çi polo┼żaj lila, ┼żeljnih zauzimanja na vidikovcu. Nakon prekida gledam Ravanu da otme Situ. Od sada, kao ┼íto se nastavlja bitka na Lanki, oteta Sita ─çe nastaviti sjesti ve─ç danima na kraju na svom mjestu u Ashok Vatikanu; s bhaktama koji dolaze kako bi joj dodirivali noge i blagoslovljeni.

Lilafor-dana zavr┼íava slijedi dnevni ritual aarti (ritualno ┼ítovanje) od swarups. Ovo je poseban trenutak. Kao ┼íto su Ram, Sita i Lakshman ostali sjede─çi, ljudi se okupljaju, dodiruju─çi noge, nude─çi prinose .... Oko 22 sata, doga─Ĺaji dana zavr┼íavaju. Swarupovi se na ramenima bhakta prenose u svoje ─Źetvrti - gledatelji se polako raspr┼íuju u tamu.

Iako se Ramlila izvodi diljem dijelova sjeverne Indije (tijekom 10 dana Dussehre) u Ramnagaru, ona je jedna od najopse┼żnijih, najbolje izvedenih i gdje privla─Źi najve─çu publiku zbog pokroviteljstva od nekada┼ínje Maharaja od Banaras koji ┼żivi ovdje. Postavljen na povr┼íini od 2 kvadratnog kilometra, koristi se stvarnim mjestima kao ┼íto su Maharaja tvr─Ĺava, trajne faze stvorene za lila i privremeni setovi. Na oku prilago─Ĺenu spektakularnom, lila mo┼że izgledati iznena─Ĺuju─çe bez zvuka i bijesa. Ipak, novinari i me─Ĺunarodno cijenjeni znanstvenici kulturnih studija, antropologije, kazali┼ínih studija i takvih posjeta redovito bilje┼że ovu lulu, nazvav┼íi ga "najcjelovitijim, najcjenjivijim sofisticiranijim i najsvetijim" indijskih Ramlila.

Ramnagar Ramlila enactment ima fascinantnu povijest od preko 150 godina. Tijekom 1820-ih i 30-ih godina, mnoge Ramlilske faze nastale su pod nadzorom tada┼ínjih maharajasa Banara. Ayodhya, Panchavati, Lanka i drugi su mjesta koja su bila fiksirana za ne┼íto manje od dva stolje─ça. Isto tako, tradicija izvedbe je pa┼żljivo o─Źuvana; scene bitaka koje vidim igrale su se prili─Źno to─Źno kao prije 150 godina. Za razliku od drugih lila koji imaju dijaloga koji se razvijaju s vremenom, doga─Ĺaj u Ramnagaru temelji se prete┼żno na Tulsidas 'Ramcharitmanas. Ova lila nikada nije koristila elektri─Źna svjetla ili zvu─Źne sustave i sada ne pokazuje znakove.

Tvr─Ĺava Ramnagar (Foto: Vishwanek)

Me─Ĺu najpopularnijim doga─Ĺanjima ovdje su Ram i Sita vjen─Źanje (6. dan); Nak-kataiya, kada Lakshman smanjuje Soorpanakhino nosa (16. dan); bitka u Lanki (22. dan); i Kumbhakaranov poraz (24. dan). Dussehra (26. dan) je najspektakularniji doga─Ĺaj. Maharaja izlazi iz svoje utvrde u procesiji i nakon ┼íto tamna Ramova strelica osvijetli lik Ravane. No, za razliku od mnogih Ramlila koje su nastupale u Indiji, u Ramnagaru to ne ozna─Źava kraj. Bharat Milap (28. dan) - okupljanje ─Źetvorice bra─çe - emocionalni je doga─Ĺaj za mno┼ítvo, kao i krunidba Ram (29. dan), lila koja traje cijelu no─ç i zavr┼íava zoru s uzbudljivim aartijem. 30. dan, Ram predaje svoje u─Źenje u vrtu u pala─Źi.

kupovina

Da biste imali potpunu 'Banarasi' iskustvo, glavu za Vishwanath Gali, pored malih trgovina koje prodaju lokalno izra─Ĺene obrte; drvene igra─Źke, rukavice i mjedeni pribor su specijalnost. To ─Źine izvrsnim suvenirima za ljude koji se vra─çaju ku─çi. ┼áankovi od ghets nude mnogo ─Źudan ogrlicu drveta ili kamena ogrlice i nau┼ínice. Na Agrawal Toys Emporium at Assi Ghat, na─çi ─çete niz tradicionalnih Banarasi suvenira i drugih predmeta iz zanatske kapitala Indije. Stavke su cijene izme─Ĺu Rs 10 i 2.000. Za skuplje stvari, va┼íe vje┼ítine pregovaranja ─çe biti korisne. Heritage Emporium, u Gauri Ganj, u blizini Bhelupur Thana, ima zbirku finih banaraskih tekstila u rasponu od sarisa i tkanine do salwar kurtasa.

Nandita Raman

Nandita Raman je vizualni umjetnik. Slike sa─Źinjene od slika i rije─Źi zadr┼żavaju njezinu okupiranost ve─çinu vremena.

"

Podijeli:

Sli─Źne Stranice

add