Jagannath Rath Yatra u Puri

Jagannath Rath Yatra u Puri

Jai Jagannath! Ove dvije rije─Źi bacaju ─Źarobnu ─Źaroliju na svakog pobo┼żnog Orije koji ┼żivi bilo gdje u svijetu. Gospodin Jagannath (Lord of the Universe) dijeli vrlo posebnu vezu s Oriyasom. Za njih je Jaga, Kalia, Chakadola, Chakanayana ... gdje bi drugi mogli na─çi bhakte koji se bave svojim bogom u naklonosti? Nema Oriya doma─çin slavi povoljnu prigodu bez ┼íirenja prvog poziva na ovaj bo┼żanstvo. A dan za njegovu Rath Yatru smatra se najugodnijim u orijentalnom kalendaru za svadbe, ku─çne grijanje i sve inauguralne doga─Ĺaje.

Me─Ĺutim, jedinstveni aspekt Rath Yatra (doslovno karijera procesija) je da umjesto bhakta koji idu tra┼żiti blagoslove iz bo┼żanstva, bo┼żanstva sami iza─Ĺu iz svoga svetila kako bi se mije┼íali sa svima. Bo┼żanstva u pitanju su sveto trojstvo koje ─Źine stariji brat Gospodin Balabhadra, sestra Subhadra i Gospodin Jagannath, rijedak slu─Źaj obo┼żavanja bra─çe i sestara zajedno. Kada se Gospodin Jagannath, po┼ítovan kao patitapaban (spasitelj pokoranog), u rijetkoj gesti bo┼żanstvenosti izlazi iz sveti┼íta kako bi tu┼íirao blagoslove svojim bhaktama, bo┼żanski vid njega i njegovih bo┼żanstva otkupljuje jedan od svih grijeha. Rekao je da je najve─ça vjerska zajednica nakon Kumbh Mela, Rath Yatra u Puri se ┼íiri za 11 dana (od Rath Yatra do Niladri Vijaya kada su bo┼żanstva ponovo u hram).

Najve─çi trik bhakta vidio je dane kada su kola izvadena: stvarni dan Rath Yatra i Bahuda Yatra ili Return Car Festival. Ovo je jedina prigoda u kojoj svatko ima pristup bo┼żanstvima (samo hindusi mogu u─çi u Jagannath hram, isklju─Źuju─çi, na primjer, mnoge bhakte iz stranih ro─Ĺaka, poput ─Źlanova ISKCON-a). Nije ni ─Źudo ┼íto se penju na kola, dotaknu idole, ─Źak i poku┼íavaju zagrliti svog Gospodina. ORIJENTACIJA Bada Danda, tako─Ĺer poznata kao Grand Road, smje┼ítena u srcu hri┼í─çanskog grada Puri, sredi┼ínje je mjesto odr┼żavanja proslave Rath Yatre. Ovaj ┼íiroki arkad se prote┼że od visokog hrama Sri Jagannath na jugu do Gundicha Ghara (hrama) na sjeveru. Oblo┼żene malim i velikim zgradama na obje strane, 21/2 km prote┼żu predstavlja neobi─Źnu kombinaciju modernih stakala i betonskih konstrukcija koje se di┼żu usred starih ru┼íevnih samostana i a┼íramova.

Rath Yatra (Fotografija G.-U. Tolkiehn)

S ove glavne ceste odvojene su uske uli─Źice, koje vode do stambenih kolonija, poznate kao sahis. Velika cesta je u osnovi komercijalni centar s trgovinama, hotelima, uredima, bankama i jo┼í mnogo toga. Neke od va┼żnih znamenitosti su bijelom fasadom pala─Źe (sagra─Ĺena 1918.), ukrasnim gle─Źerima Sri Caitanya Gaudiya Math, gradskom policijskom stanicom, malom Hram Mausi-ma (koja zauzima istaknuto mjesto tijekom Festivala vra─çanja automobila ili Bahuda Yatra) i Op─çinske bolnice. Dok je cesta lagano uska prema ju┼żnom kraju, na sjevernom kraju se otvara ┼íirok pje┼í─Źani dio ┼íirine gotovo 200 metara. Poznat kao Saradha Bali, ovo mjesto je mjesto velikih skupova i izlo┼żbi, a tako─Ĺer se koristi kao autobusni ┼ítand u uobi─Źajenim vremenima. Na Bada Dandi postoji mnogo za odr┼żavanje turista za vrijeme festivala - bhajan sjednice, narodna glazba i ples predstave, umjetni─Źke i zanatske izlo┼żbe koje se┼żu sve do pono─çi. Osim toga, na obali ima svoje atrakcije kao ┼íto su vo┼żnja deve, lutke i pje┼í─Źane umjetni─Źke izlo┼żbe.

Yatra

Pozdravljaju─çi metalni zvuk cimbala i melodi─Źnu glazbu kirtanskih skupina, nalazim se polagano usjekav┼íi prema Jagannathovom hramu. ─îak i na relativno ranim jutarnjim satima, izgleda da je Bada Danda brzo popunjena ljudima. Na dalekoj udaljenosti mogu vidjeti tri ┼íarene kola, sa svojim zastavama lepr┼íav┼íi u radosti, kao u o─Źekivanju bo┼żanskog putovanja. Previsoke hramske vrhove i ─Źisto plavo nebo predstavljaju savr┼íenu pozadinu na tri kola. Kako dan napreduje, mno┼ítvo se proguta i do sredine jutra cijelo mjesto puni ljudi - punih poput sardina na cesti, balkona, krovova, grani─Źnih zidova, pa ─Źak i na nekoliko stabala u blizini. Dok velike skupine policijskih djelatnika poku┼íavaju sadr┼żavati gu┼żvu koja ih guta, nose─çi ih prema barikadama, volonteri se mogu vidjeti pru┼żaju─çi pomo─ç kao ┼íto je distribucija vodenih vre─çica.

Moja je pa┼żnja privla─Źna raznolikosti ljudi okupljenih tamo, neki u fancy haljini outfits mitolo┼íki likova kao ┼íto su Hanuman, Sri Krsna i Gospodar Shiva. Za┼íto, ─Źini se kao da su bogovi si┼íli na zemlju! Skupine ISKCON-ovih bhakta odjevenih u okruglice skrenule su prema pjesmama "Hare Krsna", dok su mu┼íki plesa─Źi Odissi izgubljeni u svom bo┼żanskom plesu. Mnogo mladih se mo┼że vidjeti s minijaturnim kolima na vrhu glave dok neki poku┼íavaju izvesti razli─Źite vrste akrobacije. Svatko je privukao pozornost, ili je mo┼żda njihov na─Źin prikazivanja pobo┼żnosti. Mogu─çe je prona─çi sve─çenike koji su se kretali kola s hrpicama cvjetnih vijenci i velikih gomila tulsih ostavljenih u svje┼żim listi─çima banana. Sve su o─Źi usredoto─Źene na ulaz hrama. Pahandi - sve─Źana procesija bo┼żanstava - jedna je od glavnih obilje┼żja sve─Źanosti.Kolosalne drvene slike, odjevene u novu odje─çu i ukra┼íene ogromnim cvjetnim glavicama (tahi), nose sve─çenici iz sveti┼íta na bojne kola.

Hram Jagannath (Slika: Abhishek Baruah)

Swaying tahia, vrsta plesa ritmi─Źkih pokreta ghantuas (onih koji gintaju gongove i cimbale), predstavljaju sliku savr┼íenog sklada izme─Ĺu poslu┼żitelja i njihovog Gospodina. U pratnji pjevanja sloaka, bogovi se penju na kola - Balabhadra, zatim Devi Subhadra i na kraju, Lord Jagannath. Sada je vrijeme za kraljevski ritual Cherra Pamhare - bri┼íu─çi kola. Prethodna maharara iz Puri, za koju se ka┼że da je prvi sluga Gospodina Jagannatha, prenosi se na kola u veselo ukra┼íen palanquin. Nakon ┼íto se pokloni bo┼żanskim bi─çima, zmajem potiskuje kola. Smatra se da je ova slu┼żba za trojstvo simboli─Źna gesta intenzivne poniznosti pred gospodarima. Pa usred no─çi, gomila i bijes dosegla je vrhunac. Privremeni koraci se povla─Źe, a divovski drveni konji jurnu na kola, koji su toliko prepuni sve─çenika i policijskog osoblja da su bo┼żanstva skoro skrivena. Vezani su debeli konopci i pred kota─Źima se formiraju dugi redovi bhakta i policija. Kad se crvena zastava aktivira kao znak, uz glasno grmljavine "Haribol", kola bo┼żanstva se povla─Źe du┼ż propisane rute prema starom protokolu - Balabhadri, zatim Subhadri i na kraju Gospodinu Jagannathu. Ure─Ĺene kola se pojavljuju kao golemi hramovi koji se bombardiraju morem ─Źovje─Źanstva.

Sve dok su gomile bhakta dodiruju u┼żad u prolazu, drugi podi┼żu ruke u predaju, neki bacaju cvije─çe i neki gledaju s preklopljenim rukama. Do zalaska sunca, kola su stigli na pola puta, spremna na razli─Źitim mjestima na 21/2 km staze procesije. Sutradan ─çe ih privu─çi na odredi┼íte. Dok su bo┼żanstva borave u Gundicha Ghar za tjedan dana, opa┼żeni su specifi─Źni rituali, a sada je ovaj hram postao sredi┼íte privla─Źnosti. Povratak Gospodina u njegovu prebivali┼ítu promatra se deveti dan i opet je velika prigoda. Dodatna zna─Źajka je da kola zaustavljaju na pola puta u hramu Mausi-ma (maj─Źina tetka ku─ça!), Gdje se posebna ponuda ri┼żinih kola─Źa vr┼íi bo┼żanstvima. Za neiniciirane, ovaj cijeli mje┼íavina ljudi, buka i neodoljiva religioznost mo┼że se ─Źiniti pomalo zbunjuju─çe, ali doista je do┼żivljaj u┼żivanja, barem jednom u ┼żivotu.

Sarojini Nayak

Sarojini Nayak voli pisati o ┼żivahnoj kulturi Orissa, njegovim veli─Źanstvenim spomenicima i jednostavnim ljudima.

"

Podijeli:

Sli─Źne Stranice

add