Guwahati u Tawang: Duga i zavojitna cesta

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:35

Bio je to jedan od najzanimljivijih razgovora koje sam ikad imao. Razgovarao sam s lama u samostanu Tawang. "Kad se slavi Losar?" Upitao sam ga. "Losar je prvi dan Nove godine." Čekao sam datum, ali shvatio sam da je završio svoj odgovor. Došao sam u Tawang za Losar festival, a nakon nekoliko tjedana planiranja sletio je dan kasno, budući da su pogrešni datumi. Sada sam bio odlučan da dobijem točne datume. "Dakle, kada je početak Nove godine?" Upitao sam. Dao mi je čudan izraz: "Nova godina započinje dan nakon završetka prethodne godine." Očito je da on ne pokušava biti smiješan ili pretjeran, bio je potpuno ozbiljan!

Zatim mi je zaspalo da je, zapravo, bio u pravu. Naravno, Nova godina započinje dan poslije zadnjeg dana prethodne godine. Očekivao sam da mi date datum kalendara koji sam slijedio, gregorijanski kalendar koji sam implicitno pretpostavio osvojio svijet, a svatko mora uputiti na to kada govori o datumima. Ali ne i njega, a ne ova lama Tawang! Lama je pokušavao približiti svoj svijet moju, "slavimo Losar kako slavimo Novu godinu". Međutim, vidio sam da ovo nije istina. Odakle sam došao, festivali su se okretali oko svjetlucavih trgovina i roba. U Tawangu, tijekom Losara, tržišta su bila zatvorena danima. Lama je bio zbunjen: "Ali, da trgovci ne moraju odmoriti i slaviti?" Bio je nesvjestan epidemije zarađivanja novca koji jede sve druge aktivnosti diljem svijeta. "Koliko dugo traje Losar?" Imam još jedan upit koji se odnosi na datume. "Pa", rekao je lema, "prva tri dana su važna, a bazari su zatvoreni tri do četiri dana. Većina ljudi ne može dobiti dopust više od sedam dana, ali mnogi proslavljaju 15 dana.

Naravno, u nekim domovima festival se nastavlja mjesec dana. "Sad se usredotočio na čaj, sretan što je dao jednostavan jednostavan odgovor. Bili smo u sobi grijani bukharijem: cilindričan metalni raspored u kojem je spaljeno drvo, s kanalom koji oslobađa dim. Lama provode stvarno hladne dane ovdje, ostavljajući samostan zaključan, osim ako nema posjetitelja. Bilo je početkom veljače: hladnoća, maglovita, mutna, kišna, snježna. "Koliko je hladno u prosincu-siječnju?" Upitao sam drhtanje, želeći kvantificirati tresti. (RD Laing je pisao o našoj opsjednutosti kvantifikacijom koja je također glavno mjesto moderne znanosti: "Izlazak, zvuk, okus, dodir i miris, a zajedno s njima od tada su postali estetska i etička osjetljivost, vrijednosti, kvaliteta, duša, svijest, duh.

Iskustvo kao takvo izbačeno je iz područja znanstvenog diskursa. ") No, svijet iskustva ovdje je živ u Tawangu, tako da su senzibilitet i duh, nepovrijeđeni mjerenjem opsjednutog kulta znanosti. "Ne mjerimo hladnoću", rekao je moj lama u Tawangu. "Stavio sam još jednu jaknu kad se osjećam hladno!" Ovo zagonetno mjesto Tawang leži u sjeverozapadnom kutu Arunachal Pradesh, koji se nalazi u blizini granica Indije, Tibeta i Butana. Merak Lama je došao ovdje u 17. stoljeću i sagradio samostan budističke sekte Gelugpa, koji je danas bio najveći budistički samostan u Indiji. Grad ispod samostana zauzima brdo na 11.155 ft i ima pozadinu od snijegom prekrivenim planinama.

Ali prije nego što možete doživjeti Tawang i njegovu prepoznatljivost s kalendarima, festivalima i temperaturama, trebate je doći do njega. Cestovni, rinotni i raftingi Da bismo stigli do Tawanga, prešli smo kilometar od 500 kilometara kilometra od Guwahata, uzimajući se lagano pet dana u Boleru. Putovanje je počeo povoljno pokraj Brahmaputre, prolazio kroz zelene ravnice Assam, u brda Arunachal i vrsta nestalo u snijegu. Nema udarca iz brzinomjera; pronašli smo pomoć od staništa koja su se kretala - sela, polja, šume, brežuljci i rijeke.

Ostavili smo Guwahati, prešli na sjevernu obalu Brahmaputre i ušli u ritam, prolazili malim poljima obloženim dlanom, bambusom i bananom, te neke ugodne kuće blata i bambusa. Naše prvo poslijepodne, tražili smo (i našli) uznemireni rožnati nokti Orang Nacionalni park, Park je malena enklava od 78,8 kvadratnih kilometara koja se nalazi na sjevernoj obali Brahmaputre i predstavlja prekrasan kolaž stabala i visokih trava iz kojih se ponekad pojavljuju nosovi s noktiju kako bi pokazali svoje "oklopljeno" tijelo, nikad ne prestajući grumeniti travu da zadovolji svoje ogromne apetite.

Slijedeći dan, malo dalje od Tezpura, puno se promijenilo: završila je Nacionalna autocesta, dvostruka trakica popustila se jednoj traci, šume su se počele pojavljivati s većom učestalošću, a brda su počela puknuti do točke horizonta. Bila je to prekrasna pozornica na putovanju i zaustavili smo se u Nacionalnom parku Nameri dvije cijele noći uživali u šumi, njegovoj bogatoj ptica i rijeci Jia Bhoroli, pritoku Brahmaputre. Vrijeme koje smo proveli u Eko kampu u Nameri (vidi Vruće točke na stranici 136) napravljeno je sjećanje na rafting, piknik ručak na otoku, rizično promatranje dvojice divljih slonova i pivo uz vatru.Bhalukpong, samo sat vremena ispred Namera, tamo završava Assam i započinje Arunachal. Jia Bhoroli ovdje je nazvan Kameng.

Uspon je započeo, a vidjeli smo prve budističke molitvene zastave koje lepršaju na vjetru (većina ljudi zapadnog Arunachala zove se Monpas i uglavnom su budisti). Prošli smo pored neobičnog staništa: tropske prašume izvan tropskih područja. Šuma je gusta krošnja visokih stabala, s penjačima na njima, a gustom podgrađu stvara tamu ispod. To su područja s minimalnom ljudskom prebivalištu, same po sebi vizualni tretman. Posjetili smo Manastir Rupa, lijepo smještena na 4,618 stopa i okružena planinama sa svih strana. 300 godina star gompa je šarena drvena struktura tipična za himalajski budizam.

Bio sam iznenađen kad sam vidio dugački ritual koji su proveli lokalne žene. Čini se da dok su Monpas i Shertukpen bili budisti već više od tisućljeća, žene (ponekad bez obavješćivanja muškaraca) žive žive tragove njihovih ranijih religijskih tradicija i postale su uključene u budističku praksu.

Gore u oblake

Dok smo se vozili, temperatura se smanjila. Prešli smo prvu rutu, Bomdi La (8,134 ft), i spustili se šumskom cestom u grad Dirang, sa svojim starim i ispražnjenim samostanom na brežuljku i prekrasnom dolinom (vidi Vruće točke na stranici 136). Bilo je savršeno mjesto za provesti prvu noć u Arunachalu prije najvišeg prolaza rute - Se La. Poslije podne smo se zaustavili na selu na cesti. Svi oko nas bili su Himalaji, njihovi gornji dijelovi prekriveni su gustim bijelim oblacima.

Oblaci su se polako podizali, ostavljajući na stablima mrlje od bijelih i nadala se da će biti snijeg. Kad sam pitao jednog seljaka gdje će nas cesta odvesti, ona je pokazala i rekla: "Ući ćete u te oblake i ići gore i dalje u njih." Tamo gore u tim oblacima, gore gdje su ostavili za sobom svjež snijeg …, Na visini od 9.337 m, na nekoliko krovova koji su činili zaseok Dzongrilla bio je snijeg. Ležao je na cesti, stvarajući bijelu granicu prema crnom katranu.

Počeli smo putovanje kroz oblake. Bilo je to kao da je debeli bijeli eter zasićio sve, blokirajući svu svjetlost. Vidljivost je bila manja od 100 metara, stabla su bila teška sa snijegom, a cesta je bila bijelo polje s tragovima kotača. Uzeli smo nekoliko fotografija, a sve su se pokazale crno-bijelo; u tim okvirima nije bilo boje. Na kraju polagane vožnje od 20 kilometara, ustao sam iznad oblaka, a na nama je bilo toplo sunce. Bilo je prilično ugodno na vrhu. Bili smo na Se Passu na 13.700 metara. Krenuli smo dalje. Jednom smo morali pričekati u gorkoj hladnoći pored smrznutog jezera Se La sat vremena dok su dvojica muškaraca na buldožeru pokušavala pronaći crnu površinu ceste s masama bijelog pamuka. No, ovi kašnjenja nisu bili nepoželjni; svi oko nas bili su snijegom prekriveni brežuljci i doline.

Tawang, njen novi grad i njegov stari utvrđeni samostan bili su nekoliko sati. Odvezli smo se niz planinu, mjesto bitke tijekom Indo-Kina rata 1962., duboko u dolinu da prijeđemo drugu rijeku, prošla sela i tisuće molitvenih zastava. Konačno smo stigli do Tawanga, koji je izgubljen u magli i nije ponudio toplu, ali dovoljnu nadu, sa svojim samostanima, selima i pričama.

Stvari koje treba vidjeti i raditi u Tawangu

Ova nada pojavila se svijetla i nedvosmislena ujutro sa suncem. Na njoj su se pojavljivali brojni ljudi, odrubljeni u svojim nevjerojatno šarenim kostimima, držeći snopove litara agarbata, širujući miris i smijeh od jedne gombe do druge, i po cijelim brdima, čije su vrhove prekrivene snijegom dobro raspoložile i blagoslivale početne dane Nova godina, slavi se kao Losar. Losar fešta uključuje puno hrane, pića i plesa, a odmak od svega što se smatra "poslom", uključujući i vođenje ureda i trgovina. Svečanost je bila usredotočena oko samostana Tawang iz 17. stoljeća, nazvanog Galden Namgyal Lhatse, koji prikazuje glavni oltar povijesnog Buda, Shakyamuni, visine od 26 stopa.

Tu je središnje dvorište oko koje se nalaze glavne zgrade. Najzanimljiviji je trotvrtni dukhang (glavna molitvena dvorana) koja na svojoj sjevernoj strani ima veliko i bogato pozlaćeni kip Buddhe. S lijeve strane nalazi se srebrni kovčeg omotan u svilu s tkaninom božice Dri Devi, principijelnog božanstva ovdje. Unutarnji zidovi su bojažno obojani zidovima različitih božanstava i svetaca. Zapadno od središnjeg suda nalazi se knjižnica iz 17. stoljeća koja ima zbirku starih spisa, maski i oklopa. Samostan je utvrđen, a unutar istočnog zida fascinantne su uske staze, s četvrtima za stanovnike redovnika. Village šetnje Tawang je idealno mjesto za šetnju, osobito oko sela koja se šire ispod glavnog grada. Sela su prepuna zastava - kuće, a stabla su samo izgovor za leteće zastave.

Drveće cvjetaju s malim vrpcama, bijele i plave, u desecima; dugački bambusski stupovi zasljepljuju se velikim višestrukim zastavama; i kućni vrhovi su ukrašeni još većim pravokutnim zastavama: zelena, narančasta ili žuta obrubljena grimiznim. Himalajski budisti vjeruju da zastave nose molitve i blagoslove, dajući im dobrobit svima u blizini. Lokalni Monpas su šareni poput zastava kada su obučeni u tradicionalnu odjeću. Žene nose crvenu haljinu s bijelim prugama, zvanom šingka i objesiti ga na struku s krilom. Na stražnjoj strani se nosi pravokutna vunena tkanina.

Muškarci nose vunenu hlače pune duljine zvane dhorna s crvenom bojom i pojasom oko struka. Uz glavni samostan, u Tawangu su i drugi važni samostani, a najpoznatiji je mali ostatak starijeg Urgeling Gompa (5 km od grada), rodno mjesto 6. stoljeća iz Dalaj Lame. Khinme je još uvijek stariji samostan Nyingmapa sekte, 7 km od grada. Brahma Dung Jung, popularno zvan Ani Gompa, samostan je 8 km od središta grada.

Amit Mahajan

Amit Mahajan je zaradio novac kao inženjer, refleksolog, putopisac, prevoditelj, a učinio je i nekoliko drugih neparnih poslova. Nadam se da će dodati na popis ako treba zadržati zaradu.