Duhovi na jugu: zamišljeni krajolici Južne Karoline i Gruzije

Duhovi na jugu: zamišljeni krajolici Južne Karoline i Gruzije

Priče nadnaravnog obiluju u obalnim ravnicama Južne Karoline i Gruzije, SAD, čiji nepogodni krajolici mogu uznemiriti čak i najveći skeptični posjetitelj. Lonely Planet posjetio Charleston, more i Savannah u potrazi za paranormalnim susretom ...

"Nekad sam bio skeptik dok sam živio u stanici ukletoj", kaže konobarica, dok mi daje šalicu bisere. "Vidio sam ga kao da vas vidim. Bijelac s kratkom tamnom kosom.

Njezino ime je Julie Lambert. Ona je tamnokosa, opuštajuća, 30-nečija žena bez ektoplazme, ali ona mi govori da ona ne samo da vidi duhove, ona dijeli svoje sadašnje radno mjesto s njom.

Restoran, Pooganov porch, zauzima zgradu iz 19. stoljeća u središtu Charlestona u Južnoj Karolini. "Ovdje je definitivno nešto. Ja sam ovdje 12 godina i vidio sam je pet ili šest puta, "Julie me uvjerava. "Jednom sam osjetio disanje na leđima vrata. Kad sam se okrenuo, mogao sam vidjeti nekoga koji stoji iza mene u zrcalu. U redu je, ali ne bih bio ovdje sam nakon mraka.

Kažem Julieu da ne vjerujem u duhove, ali uvijek sam spreman gledati na dokaze koji bi me mogli promijeniti, i uvijek imam vremena za priču o duhovima.

Kaže da duh koji progoni Pooganov porch pripada ženi zvanoj Zoe Saint Amand, rođen 1879. godine, koji je živio usamljen starost u kući i umro 1954. Mnogi ljudi kažu da su je susreli. Jedna je konobarica sjela na malu staru gospođu na blagovaonici, samo da bi je vidjela kako odjednom nestane. Neki su zaposlenici bili previše napušteni da ostanu. "Imali smo jednog tipa koji je ponestao i nikada se nije vratio", kaže Julie. "Bilo je kao: zaboraviti te, nikad se neću vratiti!" Ona mi pokaže fotografiju restorana noću s tajanstvenim mutnim svjetlom na jednom od gornjih katova - Zoe.

Kažem Julie da nisam uvjeren. Kamere igraju čudne trikove, pogotovo noću. Creaky podovi, stare ogledala, quirks zgrada iz 19. stoljeća: to su vjerojatnije objašnjenja od duhova. Osobno, mislim da duhovi i priče o duhovima posjeduju neku vrstu simboličke istine. Oni uzimaju apstraktne stvari koje muče ljudska bića - boli, frustracije, čežnje, krivnje, tereta povijesti i obitelji - i pretvaraju ih u te nemirne duhove. Ali, kako sumrak pada u Charleston, lako je vidjeti zaslugu doslovnije interpretacije.

Grad, utemeljen 1670. godine, jedan je od najstarijih u Americi. Njegovo povijesno središte izvrsno je sačuvano i, noću, užasno mirno. Dickensian magla prolazi između kuća. Sa svojim zgradama iz 18. i 19. stoljeća, te tihim plinskim osvijetljenim ulicama, grad se sliči Bathu ili Bristolu, ali stabla palmeta i živih hrastova daju čudnu močvaru. Kako se tama produbljuje, potrebna je određena hrabrost da uđe u jedan od brojnih groblja u središtu grada. Magla i treptajne sjene mogu lako zavarati oči u mišljenju da je vidio nešto nečuveno. Drevni groblja, s neraspadljivim glavnim kamenom i drvećem prekrivenim španjolskim mahovinom, kombiniraju postavke za dvije različite vrste priča o duhovima - ukletim engleskim grobljima MR Jamesa i Waltera de la Mare, te afričke vijesti o voodoo. Ova čudna kombinacija također odražava baštinu regije: kolonizirali su ga Britanci, izgrađeni i obogaćeni generacijama afričkih robova.

Izvan stari Charleston zatvora, mala se skupina okuplja za večernju turneju. To je zabranjena građevinska struktura, zanemarena hrđavim željeznim nosačima, a uske prozore su mu bile prilično zabranjene. Tijekom svog vremena kao kaznene ustanove, ovdje su umrle tisuće ljudi, od bolesti ili gladi, ili su pogubljeni na vješalima koja su ostavila otisak u svom dvorištu. Nije iznenađujuće što ima reputaciju kao najstručniju građevinu u državi. Ipak, čini mi se malo čudnim da je dio toga sada kuća American College of Building Arts. Kao što je noć pada, studenti bijeg doma i znatiželjni posjetitelji dolaze u nadi paranormalnog susreta.

"Mnogi freshmen ne vjeruju u duhove", kaže Sean Pike, vodič koji vodi večernju turneju. "Ali nikad nisam upoznao seniora koji nije." Seanova vlastita pretvorba zbog skepticizma došla je 1998. kad je noću prolazio kroz zgradu i vidio kako žena gleda kroz prozor iz gornje sobe koju znao da nema pod.

Dok istražujemo mračnu unutrašnjost tihog zdanja, ustajao zrak i priče njegove krvotvorne povijesti kumulativno su tlačitelji. U jednoj sobi postoji kavez koji je držao osuđeni zatvorenike; u drugom, grafitima ogorčene u zidove osuđenika. Na željeznom stubištu koje je nekada vodilo prema vješalima, 13. koračnica je neumjesna - osuđeni muškarci ne bi to korakali.

Odjednom, u mraku, jedna od naših grupa uzvika da netko samo dotakne njezinu kosu. Nitko ne priznaje da to radi. Svatko je malo uznemiren. Ali ovo je manje u usporedbi s onim što se ponekad događa na turneji. Sean mi kaže da je vidio brojne skeptike koji su se pretvorili u jednom posjetu susreti s pojavama koje ne mogu objasniti: dodirivanje, guranje, ogrebotina. Posjetitelji su prevladani mučninom ili onesvijestili.Neki su vidjeli kako sjene prolaze kroz cijelu grupu.

To je olakšanje da se pojavi u svježem večernjem zraku. Još nisam uvjeren da duhovi postoje, ali ni zavidim Seanu, koji se mora vratiti unutra i zaključati sam.

Charleston je dan manje zabranjen. Ovo je iznimno lijep grad koji se može voziti po pješačenju; svojim velikim palačinama svjedočanstvo golemom bogatstvu koje je ovdje stvoreno od riže, indiga i pamuka.

"Lako se obogatiti kada imate slobodan rad", kaže Alphonso Brown, vodič čija nagrađivana putovanja u Charleston usredotočuju se na afričku baštinu tog kraja. Alphonso je od Gullah baštine. Podrijetlo riječi Gullah je neizvjesno (moglo bi doći iz Angole), no upućuje na jasnu afroameričku kulturu koja pripada ovoj regiji, s prepoznatljivim dijalektom i tradicijama. Alphonso diže u Gullah govor za dio svoje turneje; na moje uho, zvuči West Indijanac. Ukazuje i na druge aspekte afričke kulture koji su se zadržali na tom području: kuhinja - okra, riža, plodovi mora - i slatki košari za travu koji se ručno tkaju i prodaju na Broad Streetu. Kažem mu da čitam knjigu Gullahovih priča o duhovima Liječnik mrtvima.

'Do bijele osobe?' Priče su zapravo prikupile bijeli folklorist John Bennett. Alphonso odmahne glavom. "Ne igramo se s takvim stvarima. U bijeloj kulturi duhovi su novitet. Pravo je za nas. Izbjegavam odlaziti pokraj groblja. Hodam po sredini ulice kad odem po crkvenom dvorištu sv. Filipa. Imam osjećaj da je puna ljudi koji žele komunicirati. Te stvari su stvarne.

Za Alphonso, duhovni svijet je predmet koji je previše ozbiljan da bi se trudio. U Carolyn Jabulile Whiteu, visokoj elegantnoj Gullahovoj ženi u sedamdesetim godinama, nalazim sličnu odstupnost, koja je odjevena u privlačan afrički tekstil. Carolyn je Gullah pripovjedač, ali njezin opsežni repertoar ne uključuje duhovne priče. Pa ipak, kad posjetim njezinu jednokatnu kuću, stablo od kovanog željeza visjelo se s plavim bočicama stajati vani - tradicionalna afroamerička metoda za sprječavanje ulaska zlih duhova. A bungalov je svježe obojen boja poznata ovdje kao plava plava - precizna hladovina akvamrna koja bi trebala imati moć da spriječi duhove.

Carolyn živi na otoku Jamesu. Danas, zahvaljujući mreži mostova, jedva je 15 minuta vožnje od centra grada Charlestona, ali u živom sjećanju bilo je jednodnevno putovanje brodom. Bacanje kamena s Carolynove kuće je McLeod Plantation, nazvano po vlasnicima koji su stigli iz Škotske i razvili bogati poljoprivredni pamuk - ili rabeći robove koji su je uzgajali za njih. Graciozno bijelo drvene kuće sjedi pored reda robnih šankova. Čini se nezamislivo okrutnim i dalekim svijetom, a ipak u vrijeme kada je posljednji McLeod umro 1990. godine, potomci robova još uvijek iznajmljuju kolibe na imanju za 20 dolara mjesečno.

Kada je planirana izgradnja na otoku James otkrio staru afroameričku grobnicu, Carolyn je bio jedan od prvih koji je zahtijevao da građevina prestane. Preliminarno kopanje imalo je razbacana tijela koja su bila pokopana staklenim zrncima, sićušnim bočicama i školjkama. Ovi pokopni postupci povezivali su afričke Amerike sa zapadnoafričkim tradicijama njihovih dalekih domova.

"Prosvjedovali smo", Carolyn mi kaže kad se sretnem za ručak u kafiću na cesti. Naručila nam je Gullah hranu za nas oboje: crvenu rižu, škampi i skuta, zeleni grah skuhani. "Bio je to vrlo sveto mjesto. Mi smo ponosni ljudi. Osjećam se vrlo snažno o svojoj baštini. "Nakon prosvjeda, sva daljnja građevina prestala je.

Afrički folklor je duboko prodrla u regiju. Niska luka koja luka uz obalu između Charleston i Savannah, 100 milja na jugozapadu, sastoji se od močvarnih otoka, podijeljenih s plavim pliticama. Klima je pogodna za proizvodnju riže i morskog otoka. U tim nekad udaljenim mjestima afrički običaji procvjetali su se i spojili s europskim praznovjerjima. Alphonso me upozorava na dvostruke prijetnje haints (duhovi) i hags, duhovi koji pripadaju praktičaru tamne umjetnosti koji mijenja oblik. "Dobivate osjećaje smrdljivog tipa kad se razbiješ", kaže mi. "Morate ući u njihovu kuću u ponoć i pronaći njihovu kožu, posipati sol u njemu i to će se srušiti. Moraju ići na groblje i naći novu. I ne govorim o davnim danima, već govorim o danima.

Alphonsoova vjera odražava praznovjerje koje su folkloristi zabilježili prije više od jednog stoljeća, radeći među Igbo Nigeriji i Vai ljudi Liberije i Sierra Leonea. Afrička uvjerenja zadržala su se u drugom obliku: to je voodoo zemlja. Stupanj na koji se prakticira je teško odrediti. Za razliku od New Orleansa, gdje je grob voodoo svećenice Marie Laveau mjesto hodočašća, predmet ovdje je skriven u tajnosti. Voodoo praktikanti Lowcountry poznati su kao root liječnici. Najpoznatiji je bio čovjek po imenu Doctor Buzzard. Kad je umro 1947. godine, pokopan je na tajnom mjestu, zbog straha da će ga drugi ljudi iskopati i koristiti njegove posmrtnice za bacanje čarolije.

Na Zemlji možda više nema zagađenog krajolika od Morskih otoka u noći, budući da su uvučeni u kovitlajuću maglu. Goli djelići mirtrima od krepta i sablastan draperij španjolskog mahuna na živim hrastovima uznemiruju se čak i na dnevnom svjetlu.

U sumrak na otoku Edisto, posjetim mauzolej Julije Legare na groblju prezbiterijanske crkve. Priča kaže da je mlada Julija podlegla žutoj groznici koja je bila endemična ovdje u 19. stoljeću. Zbog tople klime i prijetnje infekcije, brzo je pokopana - prebrzo, kako se ispostavilo. Nekoliko godina kasnije, obiteljski se svod otvorio za drugi pokop. Poklopac Julijinog lijesa bio je uznemiren, a njezini ostaci bili su otkriveni u gomilu pokraj vrata. Danas nema vrata na trezoru. Snimam sliku grobnice u mraku. Kad ga kasnije pregledam, zanemarena sam da vidim da je moj cameraphone uhvatio duhovnu žensku formu. Siguran sam da je to proizvelo bljesak koji se odbija od kapljica magle, ali to je uznemirujuća slika. I znatiželjan sam dobiti mišljenje dvojice stručnjaka.

Shannon Scott i Patrick Burns su poput Starskyja i Hutcha paranormalnog. Oni rade zasebno, ali oboje imaju sjedište u Savannah, Georgia - dva sata od otoka Edisto i naplaćeno kao najnadareniji grad u Americi. Shannon ima dugu, prljavu plavu kosu i vozi zeleni Mustang sa registarskom pločom "SSGHOST". On oduševljeno dijeli svoje duboko poznavanje povijesti regije i okultne tradicije. Upoznam ga u gradskom groblju Bonaventure. To je prohladno i lagano kiše. Španjolski mah valja na povjetarcu i povremeno pada na staze, gdje sjedi poput toliko odbijenih sivih perika. "Što je s vašim skepticizmom?" Pita on. Objasnio sam svoje stajalište: da uvijek postoji neko znanstveno objašnjenje za duhovne pojave.

S poštovanjem se razlikuje. "Prije nego što sam se preselio u Savannah, bio sam skeptik koji je nosio karticu." Kao šef Odjeljenja Gruzije u američkom institutu za parapsihologiju, Shannonov je posao da intervjuira stotine ljudi koji su imali iskustva nadnaravnog. Bio je uvjeren da su mnogi od njih bili pravi. Samo nekoliko mjeseci ranije, kaže mi da je vidio dvije sablasne djece u slamnatim šeširima na groblju. Misli da je fotografija koju sam uzeo zanimljiva, ali neuvjerljiva.

Patrick Burns je više kategoričan. On potpuno odbacuje sliku. 'Fotografski dokazi su neki od najslabijih', kaže on. Odjeven u crni trodijelni odijelo, pojavljuje se na našem sastanku s nekim predmetima oprema za lov na duhove: Mel-metar, koji mjeri temperaturu i promjene u Zemljinom magnetskom polju i termalnu sliku. Patrick se također smatra skeptikom, ali onaj koji vjeruje da su paranormalni fenomeni stvarni. "Imate stvari u prirodi koje su neobjašnjive. Devedeset posto svih materija u svemiru je nestalo. Što to zovu? Tamna tvar. Mogu li duhovi biti aspekt tamne materije? "

Pridružim se Patricu za jednu od njegovih noćnih izleta u gradu. Savannah je osnovan 1733. Kao Charleston, to je grad koji je živio kroz ropstvo, građanski rat i mnoge epidemije žute groznice. Osmišljen je oko niza elegantnih trgova, a danas je većina impozantnih kuća osjetno obnovljena. Na trgu Calhoun, uznemirenoj zgradi, Patrick koristi diktafon za rješavanje mrtvih, ostavljajući praznine za njihove odgovore. Zatim odigrava rezultirajuće EVP - elektronske glasovne fenomene. Čudna riječ ili frazu čini se da izlaze iz pucketanja. Tu je Scooby-Doo tip uzbuđenja pokušavajući ih dekodirati. Prethodne snimke koje je napravio pokazuju sablasno smijeh, čak i imena. Patricku su glasovi mrtvih; za mene su auditivni ekvivalent kugle i svjetla na fotografijama: besmislene anomalije koje um pretvara u priče. Ali na različite načine povezujemo priče o progonima u neugodnu povijest regije.

Na staroj karti Savannah, Patrick mi pokazuje kako se grad proširio iz kolonijalnih granica. Calhoun trg, gdje stojimo, označen je na karti 1818 kao 'crnac polje': to je bio staro robno groblje. Tisuće mrtvih Afroamerikanaca leži ispod naših nogu. Sjećam se borbe Carolvn Whitea da spasi grobove njezinih predaka od poniženja. "Ovo je grad koji je izgrađen na svojim mrtvima", rekla mi je Patrick. "Kada razmišljate o onom nasilju kojeg su ljudi pretrpjeli, čak je i nazivanje groblja pogrešno nazvano. Nisu imali kovčega, bili su omotani u jastučić. Nema ni povijesnog biljega kako bi vas obavijestio što je ovo mjesto. Možda jednog dana, kad se vratiš, bit će znak da priznaš činjenicu da su robovi ovdje zakopani. Možda će tog dana duhovi biti na miru.

Marcel Theroux otputovao je u Sjedinjene Države uz potporu tvrtke discoversouthcarolina.com, exploregeorgia.org i visittheusa.com. Doprinosi Lonely Planet ne prihvaćaju freebies u zamjenu za pozitivnu pokrivenost.

Podijeli:

Slične Stranice

add