Ajanta-Ellora: Drevna umjetnost

Ajanta-Ellora: Drevna umjetnost

Ajanta

Drvena cvjetna vjetra sjeveroistočno od Aurangabada preko granice Indije. Brda su plava, svjetlost dovoljno oÅ”tra da rana oči. Sada i onda sunčano žuto polje senfa, ili žestoko grimizno bougainvillaea, prskaju preko smeđeg Deccan platoa. To je sve meke vulkanske stijene i tvrdi, fino granit. Nakon dva sata vožnje uspeÅ” se i ugledaÅ” gustoću visoravni prije spuÅ”tanja u potok brda.

Ajanta Ŕpilje (po C.SHELARE)

Ovdje, prije viÅ”e od 2.000 godina, ljudi su počeli kopati u Sahyadri Hills stvoriti ono Å”to je sada a Stranica Svjetske baÅ”tine, Izrežite na obronku u obliku potkove, tiho, ali za pjev ptica i brujanje Rijeka Waghora ispod, Ajanta je skriveno svetiÅ”te. 30 samostanskih Å”pilja i molitvenih dvorana počeli su u 2. pne, kada je budizam bio živ i dobro, a zavrÅ”io između 460 i 478. godine pod dinastijom Vakataka. Redovnici koji su živjeli u ovom mraku brijega meditirali su u svojim slikanim Å”piljama, izvukli vodu iz potoka i promatrali kaskadu monsunske kiÅ”e u slapovima između Å”pilja. Na kratko vrijeme, Ajanta bio je svjetionik slave u budističkom svijetu.

No budući da se budizam odmaknuo od ovog dijela svijeta u 5. stoljeću, pećine su postupno napuÅ”tene i ostale su izgubljene u sjećanju joÅ” 14 stoljeća. To je pala na britanski časnik konjice od strane hrahmskog imena Johna Smitha kako bi ih ponovno otkrio 1819. godine; lovac na mjesto koje se sada zove Kapetanova točka, primijetio je rezbarenu fasadu iza hrpe zelenila na brdu preko Waghore. Njegova je znatiželja sačuvala neke divlje svinje i katapultirala pećine Ajanta, jednu od poznatih lokalnih atrakcija u Ajanti, natrag u srediÅ”te umjetnosti i religije.

U prirodnoj galeriji spilja nalaze se najsofisticiranije drevne slike Indije, ali 1,500 godina kasnije polako daju starost, klimu i stotine svakodnevnih posjetitelja. Tkanina preko verandama ih prati; žarulje s niskim intenzitetom smanjuju Å”tetu, a čelične barijere Å”tite od osjetljivih turista. Kako se sunce blistavo oko prilagođava, shvaćate koliko je izgubljeno; Å pilje 16 i 17 dobro su sačuvane, ali ostale teÅ”ko oÅ”tećene. Usprkos crvenkastom svjetlu lampe, bogatstvo predmeta i detalja ostaje spektakularno.

Gupta i post-Gupta stilske slike inspirirane su Jatakasom: čudom u Sravasti, Mayinoj slici o bijelom slonu, Dying Princessu, Buddhi koja se vraća kući. U jednoj vihari, Bodhisattva Padmapani ima nježan plavi lotos, simboličnu budističku težnju da se podigne iznad nečijeg stanja. Usredotočite se kao terijer na ovo dok se krećete kroz stado zvonjenja Å”kolaraca. Svaki ukras, svaki izraz, svaki komad draperije veličanstven je. Jedna ogrlica je osvijetljena tako sjajno da njezine perle svijetle poput pravih bisera.

Verande su također bogato ukraÅ”ene, a njihovi motivi reproducirani su u umjetnosti i obrtu diljem regije. Flying Apsara, lice prekrasne žene u turbanu, upotrijebljeno je kao simbol Svjetske ljepote 1996. u Bangaloreu. Redovnici obojani svjetlom uljnih svjetiljki i sunčevog svjetla odbijaju se od vode na podu. LjuÅ”tili su stijenu slojem blata, biljnih tvari i kaputa žbuke te su pomijeÅ”ali palete s prirodnih pigmenata. Za specijalni učinak koristili su lapis lazuli iz Afganistana. Gotovo svaki centimetar povrÅ”ine stijene unutar nekih Å”pilja bio je jednom obojen.

Tu je i neka inspirirana kamena. Buddha u spilji 1 ima tri različita izraza ovisno o svjetlosti. Fabulous stone-ribbed krovovi počivaju na rezbarenim stupovima. U jednoj pećini, umirujuća Buddhina duÅ”a uzdiže se s nogu. Stonework ipak je prijetio: jedan chaitya je zaguÅ”en grafitima, a kada je to bilo prekriveno staklom od drveta, ljudi su pisali na drvetu. Vrijeme će se nadoknaditi Ajanta, ali do tada, spokoj i ljepota slika su neÅ”to Å”to bi svatko trebao doživjeti barem jednom u životu.

Prve spilje potječu iz 2. i 1. st. Pr. Kr. I uključuju Å”pilje 9 i 10, obje su molitvene dvorane (chaityas). Å pilje 8, 12, 13 i 15A su samostani; oni su iz tradicije Hinayana. Zatim je doÅ”ao joÅ” jedan Å”um iskapanja s rezbarijama iz Å”pilja 19 i 26 (oba chaitya) i pećina 1, 2, 16 i 17 (viharas). Ove se općenito govore da su Mahayana spomenici.

Mahajanaka mural u Å pilja 1 je najcjenjenija priča. Važna skulptura ovdje je velika figura propovijedanja Buddhe u sobi svetiÅ”ta. Ovo je najveličanstvena Å”pilja u Ajanti, pa ako želite spasiti najbolje za posljednji onda dođite ovdje tek nakon Å”to zavrÅ”ite s ostalim 29 spilje. Iako je Å”pilja 4 nepotpuna, kao Å”to su Å”pilja 3 i Å”pilja 5, ona je i dalje najveća vjetra, uz potporu 28 stupova. Å pilja 6 jedina je dva kata u Ajanti. Spilju 10 (2 pne), Å”aitya, je rekao da je prva Å”pilja uočena od strane Britanaca; potražite najraniji preživjeli Buddha mural ovdje. Poznati slikar, Dying Princess, može se vidjeti u tiÅ”ini 5. stoljeća, Spilja 16.

Provedite kvalitetno vrijeme u Špilja 17 ako su vam slike i zidne slike glavni interes.Poznata slika (na stupu) je ona od prelijepe tamnopute princeze koja se stavlja u Ŕminku i dive se u zrcalu dok njezini pratioci i ženski patuljak gledaju. Zamolite vodiča da sjaji baklju s bočne strane tako da možete vidjeti kako joj oči i nakit sjajne poput bisera na crnoj pozadini.

Ellora

U blizini Ajante leži Stranica Svjetske baÅ”tine od 30-ak Å”pilja Ellora koje uključuju Mahayana budistički, Hindu i Jain djela. Budistički redovnici 6. stoljeća koji su ovdje stigli ovdje radili su na najpristupačnijem dijelu brda. Ovdje se može vidjeti Å”esnaest Hindu Å”pilja. Malo dalje, tu su pet Jain Å”pilja. Međutim, najvažnije postignuće u Ellori je Å”pilja 16, poznatija kao Kailash hram.

Pećine Ellora (Koshyk)

Ako Ajanta odiÅ”e mir, nepokolebljiv mir, Ellora Kailashnath je proslava grmljavine koja odražava strahoviti ples Å ive. Stvaranje dinastije Rashtrakuta iz 8. stoljeća, zamiÅ”ljeno je kao planinski dom Shive i Parvati. Kailash je samostalan monolit stvoren odozgo prema dolje, iskopan u biću sa živog planinskog kamena. Zidari urezani su 115 m dolje kroz bazalt meso. Za izgradnju je trebalo 150 godina; Izbačeno je 3 milijuna kubičnih metara stijene. Ipak, učinak nije strukture s mukom izgrađenim, već čudom koja se sastoji od snage vlastite svrhe.

Skulptura Lakshmija i dva dwarpala (vratara) nadgledaju ulaz. Okolne dvoslojne galerije sruŔene su s reljefima bogova od 10 stopa u svim njihovim raspoloženjima - igranje, meditacija, borba, dinging .... Jedna tabela pokazuje nezadovoljni Parvati koji odbija igrati kocku sa suprugom koji se vara. Ovdje Ravana žrtvuje svoje devet glava; tamo Vishnu prelazi tri svijeta. Jedan kutak pokazuje da Shiva vodi svoje sramežljive nevjeste u krevet. A na nekim mjestima nepotpuna, nastajala skulptura ostaje polovica iz stijene, kao da se bogovi čak i sada rode u Kailashu.

Hram stoji 164 ft x 109 ft na ogromnom dvoriŔtu, čuvaju dva slona i dvije Ŕtapove koji su visoki 45 ft. Baza je uklesana slonovima, lavovima, tigrovima, zvijerima sličnim Sfinksu i kineski zmajevi s ispupčenim očima koji nose hram poput kola. U jednoj dramatičnoj sceni Ravana se podigne pod planinu Kailash i trese ga svim svojim snagama dok stopica Gospodina Šive dosegne dolje kako bi ga podigla pod jednim prstom.

Većina Kailasha je u izvrsnom stanju, iako su slike izblijedjele. Kameni pod nosi se mekoću svile s prolazom ljudskih stopala. Ogromno Shivaling okružuje Shiva, Parvati i drugi bogovi. Žarulja se diže visinom od 100 m; četiri lava skokne s krova, bučeći na Deccanovoj ravnici. Kailash je često i opravdano nazvan najveličanstvenim pojedinačnim umjetničkim djelom ikada pogubljenim u Indiji. Dojke drevnih zidara ostaju, sablasno podsjećajući na to kako su se te strastvene, prepirke, plesanje, igrajući likovi oblikovali.

U Elloru je zabilježen snažan val aktivnosti početkom 6. stoljeća koji je trajao viÅ”e od 500 godina. Pećine 1-12, budističke Å”pilje na južnom kraju, najstariji su, potječu od 500-750. Hindu Å”pilje 14-29 datiraju od 600. do 870. godine (spilja 13, najstarija, je u ruÅ”evinama). Jain Å”pilje 30-34 nalaze se na sjeveru strmine i mogu se pratiti do 800. i 10. stoljeća.

Hindu Å”pilje razlikuju se od svojih suzdržanih budističkih prethodnika; ove Å”pilje imaju dinamične prizore iz hinduističke mitologije. Å pilja 14 ili Ravana ki Khai Å”pilja bila je budistička stara koja je pretvorena u hram posvećen Gospodinu Shivi, u 7. stoljeću. Å pilja 15 je dvoetažni hram koji je, u početku, bio i budistička vihara. Najcjelotvornija skulptura u Å”pilji je Shiva Nataraja (Lord of the Dance) koja je postavljena u svojoj poznatoj klasičnoj plesnoj pozi.

Å pilja 21, Ramesvara, iskopana je u 6. stoljeću, a navodi se da je to najstarija hinduska Å”pilja u Ellori (osim 13 Å”pilje, sada u ruÅ”evinama). Jain Å”pilje su iskopani krajem 9. i 10. stoljeća CE. Iako im nedostaje vitalnost koja obilježava Hindu Å”pilje i daleko su manja, oni imaju izuzetno detaljan rad. Å pilja 33 najistaknutiji je dio.

Brze činjenice

Mjesto Ajanta i Ellora Å”pilje nalaze se među Satmala Hills u Aurangabad Distrikta

Udaljenosti Ajanta je 491 km NE i Ellora 417 km NE od Mumbaia VRIJEME PUTOVANJA Željeznicom 7 sati + 3 sata cestom do Ajante, 1 sat do Ellore Cestom 8 sati Zrakom 45 min + cesta 3 sata

put Autocesta u Pune; SH u Aurangabad preko Ranjangaon, Ahmednagar i Dahigaon; SH na Fardarpur-Ajanta preko Phulambarija i Sillod ili NH211 do Ellora preko Khuldabada.

Kada ići Zimska sezona (studeni-veljača) najljepÅ”e je vrijeme.

Turistički ured

MTDC Turističko Naselje

Stanica kolodvora, Aurangabad

tel: 0240-2331513-14

STD kodovi Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

Po Mitali Saran i Jerry Pinto

O autoru

Mitali Saran radio je puno radno vrijeme za putnike Business Standard i Outlook i sada je slobodni pisac sa sjediŔtem u New Delhiju.

Jerry Pinto je Ŕkolski knjižničar, medicinski predstavnik, matematički učitelj i učiteljica prije nego Ŕto se doselio na novinarstvo kao karijeru.

"

Podijeli:

Slične Stranice

add