Ajanta-Ellora: Drevna umjetnost

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:35

Ajanta

Drvena cvjetna vjetra sjeveroistočno od Aurangabada preko granice Indije. Brda su plava, svjetlost dovoljno oštra da rana oči. Sada i onda sunčano žuto polje senfa, ili žestoko grimizno bougainvillaea, prskaju preko smeđeg Deccan platoa. To je sve meke vulkanske stijene i tvrdi, fino granit. Nakon dva sata vožnje uspeš se i ugledaš gustoću visoravni prije spuštanja u potok brda.

Ovdje, prije više od 2.000 godina, ljudi su počeli kopati u Sahyadri Hills stvoriti ono što je sada a Stranica Svjetske baštine, Izrežite na obronku u obliku potkove, tiho, ali za pjev ptica i brujanje Rijeka Waghora ispod, Ajanta je skriveno svetište. 30 samostanskih špilja i molitvenih dvorana počeli su u 2. pne, kada je budizam bio živ i dobro, a završio između 460 i 478. godine pod dinastijom Vakataka. Redovnici koji su živjeli u ovom mraku brijega meditirali su u svojim slikanim špiljama, izvukli vodu iz potoka i promatrali kaskadu monsunske kiše u slapovima između špilja. Na kratko vrijeme, Ajanta bio je svjetionik slave u budističkom svijetu.

No budući da se budizam odmaknuo od ovog dijela svijeta u 5. stoljeću, pećine su postupno napuštene i ostale su izgubljene u sjećanju još 14 stoljeća. To je pala na britanski časnik konjice od strane hrahmskog imena Johna Smitha kako bi ih ponovno otkrio 1819. godine; lovac na mjesto koje se sada zove Kapetanova točka, primijetio je rezbarenu fasadu iza hrpe zelenila na brdu preko Waghore. Njegova je znatiželja sačuvala neke divlje svinje i katapultirala pećine Ajanta, jednu od poznatih lokalnih atrakcija u Ajanti, natrag u središte umjetnosti i religije.

U prirodnoj galeriji spilja nalaze se najsofisticiranije drevne slike Indije, ali 1,500 godina kasnije polako daju starost, klimu i stotine svakodnevnih posjetitelja. Tkanina preko verandama ih prati; žarulje s niskim intenzitetom smanjuju štetu, a čelične barijere štite od osjetljivih turista. Kako se sunce blistavo oko prilagođava, shvaćate koliko je izgubljeno; Špilje 16 i 17 dobro su sačuvane, ali ostale teško oštećene. Usprkos crvenkastom svjetlu lampe, bogatstvo predmeta i detalja ostaje spektakularno.

Gupta i post-Gupta stilske slike inspirirane su Jatakasom: čudom u Sravasti, Mayinoj slici o bijelom slonu, Dying Princessu, Buddhi koja se vraća kući. U jednoj vihari, Bodhisattva Padmapani ima nježan plavi lotos, simboličnu budističku težnju da se podigne iznad nečijeg stanja. Usredotočite se kao terijer na ovo dok se krećete kroz stado zvonjenja školaraca. Svaki ukras, svaki izraz, svaki komad draperije veličanstven je. Jedna ogrlica je osvijetljena tako sjajno da njezine perle svijetle poput pravih bisera.

Verande su također bogato ukrašene, a njihovi motivi reproducirani su u umjetnosti i obrtu diljem regije. Flying Apsara, lice prekrasne žene u turbanu, upotrijebljeno je kao simbol Svjetske ljepote 1996. u Bangaloreu. Redovnici obojani svjetlom uljnih svjetiljki i sunčevog svjetla odbijaju se od vode na podu. Ljuštili su stijenu slojem blata, biljnih tvari i kaputa žbuke te su pomiješali palete s prirodnih pigmenata. Za specijalni učinak koristili su lapis lazuli iz Afganistana. Gotovo svaki centimetar površine stijene unutar nekih špilja bio je jednom obojen.

Tu je i neka inspirirana kamena. Buddha u spilji 1 ima tri različita izraza ovisno o svjetlosti. Fabulous stone-ribbed krovovi počivaju na rezbarenim stupovima. U jednoj pećini, umirujuća Buddhina duša uzdiže se s nogu. Stonework ipak je prijetio: jedan chaitya je zagušen grafitima, a kada je to bilo prekriveno staklom od drveta, ljudi su pisali na drvetu. Vrijeme će se nadoknaditi Ajanta, ali do tada, spokoj i ljepota slika su nešto što bi svatko trebao doživjeti barem jednom u životu.

Prve spilje potječu iz 2. i 1. st. Pr. Kr. I uključuju špilje 9 i 10, obje su molitvene dvorane (chaityas). Špilje 8, 12, 13 i 15A su samostani; oni su iz tradicije Hinayana. Zatim je došao još jedan šum iskapanja s rezbarijama iz špilja 19 i 26 (oba chaitya) i pećina 1, 2, 16 i 17 (viharas). Ove se općenito govore da su Mahayana spomenici.

Mahajanaka mural u Špilja 1 je najcjenjenija priča. Važna skulptura ovdje je velika figura propovijedanja Buddhe u sobi svetišta. Ovo je najveličanstvena špilja u Ajanti, pa ako želite spasiti najbolje za posljednji onda dođite ovdje tek nakon što završite s ostalim 29 spilje. Iako je špilja 4 nepotpuna, kao što su špilja 3 i špilja 5, ona je i dalje najveća vjetra, uz potporu 28 stupova. Špilja 6 jedina je dva kata u Ajanti. Spilju 10 (2 pne), šaitya, je rekao da je prva špilja uočena od strane Britanaca; potražite najraniji preživjeli Buddha mural ovdje. Poznati slikar, Dying Princess, može se vidjeti u tišini 5. stoljeća, Spilja 16.

Provedite kvalitetno vrijeme u Špilja 17 ako su vam slike i zidne slike glavni interes.Poznata slika (na stupu) je ona od prelijepe tamnopute princeze koja se stavlja u šminku i dive se u zrcalu dok njezini pratioci i ženski patuljak gledaju. Zamolite vodiča da sjaji baklju s bočne strane tako da možete vidjeti kako joj oči i nakit sjajne poput bisera na crnoj pozadini.

Ellora

U blizini Ajante leži Stranica Svjetske baštine od 30-ak špilja Ellora koje uključuju Mahayana budistički, Hindu i Jain djela. Budistički redovnici 6. stoljeća koji su ovdje stigli ovdje radili su na najpristupačnijem dijelu brda. Ovdje se može vidjeti šesnaest Hindu špilja. Malo dalje, tu su pet Jain špilja. Međutim, najvažnije postignuće u Ellori je špilja 16, poznatija kao Kailash hram.

Ako Ajanta odiše mir, nepokolebljiv mir, Ellora Kailashnath je proslava grmljavine koja odražava strahoviti ples Šive. Stvaranje dinastije Rashtrakuta iz 8. stoljeća, zamišljeno je kao planinski dom Shive i Parvati. Kailash je samostalan monolit stvoren odozgo prema dolje, iskopan u biću sa živog planinskog kamena. Zidari urezani su 115 m dolje kroz bazalt meso. Za izgradnju je trebalo 150 godina; Izbačeno je 3 milijuna kubičnih metara stijene. Ipak, učinak nije strukture s mukom izgrađenim, već čudom koja se sastoji od snage vlastite svrhe.

Skulptura Lakshmija i dva dwarpala (vratara) nadgledaju ulaz. Okolne dvoslojne galerije srušene su s reljefima bogova od 10 stopa u svim njihovim raspoloženjima - igranje, meditacija, borba, dinging …. Jedna tabela pokazuje nezadovoljni Parvati koji odbija igrati kocku sa suprugom koji se vara. Ovdje Ravana žrtvuje svoje devet glava; tamo Vishnu prelazi tri svijeta. Jedan kutak pokazuje da Shiva vodi svoje sramežljive nevjeste u krevet. A na nekim mjestima nepotpuna, nastajala skulptura ostaje polovica iz stijene, kao da se bogovi čak i sada rode u Kailashu.

Hram stoji 164 ft x 109 ft na ogromnom dvorištu, čuvaju dva slona i dvije štapove koji su visoki 45 ft. Baza je uklesana slonovima, lavovima, tigrovima, zvijerima sličnim Sfinksu i kineski zmajevi s ispupčenim očima koji nose hram poput kola. U jednoj dramatičnoj sceni Ravana se podigne pod planinu Kailash i trese ga svim svojim snagama dok stopica Gospodina Šive dosegne dolje kako bi ga podigla pod jednim prstom.

Većina Kailasha je u izvrsnom stanju, iako su slike izblijedjele. Kameni pod nosi se mekoću svile s prolazom ljudskih stopala. Ogromno Shivaling okružuje Shiva, Parvati i drugi bogovi. Žarulja se diže visinom od 100 m; četiri lava skokne s krova, bučeći na Deccanovoj ravnici. Kailash je često i opravdano nazvan najveličanstvenim pojedinačnim umjetničkim djelom ikada pogubljenim u Indiji. Dojke drevnih zidara ostaju, sablasno podsjećajući na to kako su se te strastvene, prepirke, plesanje, igrajući likovi oblikovali.

U Elloru je zabilježen snažan val aktivnosti početkom 6. stoljeća koji je trajao više od 500 godina. Pećine 1-12, budističke špilje na južnom kraju, najstariji su, potječu od 500-750. Hindu špilje 14-29 datiraju od 600. do 870. godine (spilja 13, najstarija, je u ruševinama). Jain špilje 30-34 nalaze se na sjeveru strmine i mogu se pratiti do 800. i 10. stoljeća.

Hindu špilje razlikuju se od svojih suzdržanih budističkih prethodnika; ove špilje imaju dinamične prizore iz hinduističke mitologije. Špilja 14 ili Ravana ki Khai špilja bila je budistička stara koja je pretvorena u hram posvećen Gospodinu Shivi, u 7. stoljeću. Špilja 15 je dvoetažni hram koji je, u početku, bio i budistička vihara. Najcjelotvornija skulptura u špilji je Shiva Nataraja (Lord of the Dance) koja je postavljena u svojoj poznatoj klasičnoj plesnoj pozi.

Špilja 21, Ramesvara, iskopana je u 6. stoljeću, a navodi se da je to najstarija hinduska špilja u Ellori (osim 13 špilje, sada u ruševinama). Jain špilje su iskopani krajem 9. i 10. stoljeća CE. Iako im nedostaje vitalnost koja obilježava Hindu špilje i daleko su manja, oni imaju izuzetno detaljan rad. Špilja 33 najistaknutiji je dio.

Brze činjenice

Mjesto Ajanta i Ellora špilje nalaze se među Satmala Hills u Aurangabad Distrikta

Udaljenosti Ajanta je 491 km NE i Ellora 417 km NE od Mumbaia VRIJEME PUTOVANJA Željeznicom 7 sati + 3 sata cestom do Ajante, 1 sat do Ellore Cestom 8 sati Zrakom 45 min + cesta 3 sata

put Autocesta u Pune; SH u Aurangabad preko Ranjangaon, Ahmednagar i Dahigaon; SH na Fardarpur-Ajanta preko Phulambarija i Sillod ili NH211 do Ellora preko Khuldabada.

Kada ići Zimska sezona (studeni-veljača) najljepše je vrijeme.

Turistički ured

MTDC Turističko Naselje

Stanica kolodvora, Aurangabad

tel: 0240-2331513-14

STD kodovi Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

Po Mitali Saran i Jerry Pinto

O autoru

Mitali Saran radio je puno radno vrijeme za putnike Business Standard i Outlook i sada je slobodni pisac sa sjedištem u New Delhiju.

Jerry Pinto je školski knjižničar, medicinski predstavnik, matematički učitelj i učiteljica prije nego što se doselio na novinarstvo kao karijeru.