To čini Burn Bright-Dudhwa Nacionalni park

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:35

Pavankali namignuo je na mene. Klinka je definitivno bila izvan mjesta, a onda su slonovi samostalna bića, uporni u onome što misle da je pravo za trenutak, a ne pretjerano uzbuđeno zbog nečega što je prolazno kao atmosfera. Klin je bio izvan mjesta zbog atmosfere. Bili smo usred šume. Bilo je visokih starih salava meditativno vladajući oko nas, gusto skupljenih u njihovoj individualnoj samoći, izgubljenih u vlastitom svijetu u kojem su nerijetko dopustili sunčevu zraku ili dvije. Sunčeva svjetlost će filtrirati kroz krošnje od drhtavog lišća, kroz vlačnu ljepotu paukove mreže i pasti na tihi kamufliranje sivog smeđeg insekata. To su trenuci za prepoznavanje istina. Pavankali, naravno, odlučili su se namrštiti.

Ona namigne jer je njezina mahout upravo komentirao čarobni nabor istočne UP: "Ee toh saamne ser dekhat nas par daurat hai" (u trenutku kad se suočava s tigar, optužuje ga), nabori na njegovu lice koje definira tajanstvenu vezu koja povezuje mahouts s njihovim slonovima. Umišala je kako će sin tinejdžerice voljeti njegovu prijatelju, kad je njegova majka pretjerala u onome što je izgledalo kao adolescentni izbjeglice. Namignula je jer je znala da sam na njezinoj strani. Ali nije znala da sam u tom trenutku i neopozivo izgubljen za nju. Jer čarobna riječ je izgovorena. Nakon svega moje tajne križanja i nadanja nad nadom, naišla sam na nekog unutarnjeg, mahouta koji je živio u tim prašumama, koji bi mogao potvrditi svojim povremenim komentarima, bez ikakvog značenja, da se tigrovi doista mogu vidjeti u Nacionalni park Dudhwa.

Sada je to bilo travanj 2005. Zemlja je bila prepun vijesti o nestalim tigrovima Sariska. Oni koji su znali zlostavljali su uglednu 'tigar show' kvalitetu otkrivanja u nacionalnim parkovima. Kad sam otišao u posao pakiranja Odomosa i sunca, bio sam mudar i superiorni: zašto su turisti opsjednuti gledanjem tigrova kao da je cijeli put otpad ako ga ne vidite? U šumi je toliko mnogo više nego gledati tigar, zar ne?

Tamo je. Činjenica je da šuma uspijeva posuditi električnu naplatu za otkrivanje gusjenice. Sjećam se da sam se odmaknuo od šumarskog ureda u prvom danu, nakon što smo rekli, gospođo, ne možete voziti u šumu tijekom vašeg posjeta jer postoji popis tigra i park je zatvoren. Šutrala sam besprijekorno šljunčana i stajala na cesti na periferiji šume, kad su se pojavili nekoliko cheetala. Cheetal. Uočeno jelena. Pronađeno je po cijeloj zemlji, vidljivih u urbanim parkovima na jutarnjim šetnjama i kavezima u bilo kojem hotelu u UP-u. A ipak, srce mi je nedostajalo. Trenutak izlaska iz sjenovitih stabala kada je stvorenje samo stvorenje, a ne "gepard" ili "tigar" - potencijalno mesožderni, hootovani, gipki, spori …; priznanje da ne postoji najmanji prepreka za fizički kontakt između vas dvoje; kontekst senzualnog života kojeg šuma proizvodi - zvuk, miris, ohlađivanje, odsutnost poznatih stvari - to je ono što oni sve zbrajaju: zauvijek pamti nedostaje srce. To je magija šume. To može učiniti fokusiranje dalekozora na orao uzbudljivo, a otkriće da su trupci u rijeci Suheli dobro klesani krokodili stvar ogromne radosti.

Pavankali je bio rezultat tog nepristupačnog blagoslova koji se zvao Tigerov popis. Nacionalni park Dudhwa ima jednu pucca cestu koja prolazi kroz njega i razne kuccha ali motorable vilice koje vode dublje u džunglu. Popis tigrova značio je da su ove vilice očišćene i da se prašina smekšala kako bi u redovitim razmacima napravila oko 5 ft dugih 'jastučića'. Kako bi tigar krenuo na jedan, njegovi ili njezini pugmarks, pojedinačni i identificirani, imali bi se impresionirati za popisivače. Budući da će vozila uništiti takve pugative, park je bio zatvoren za turiste, no novinar iz Delhija mogao bi nastaviti slonove na šumskom podu, čuvajući ih od jastučića. I tako je Pavankali, vjetrenjača, ona koja je pokazala zašto drevni indijski tekstovi uspoređuju šetnju heroja s onim slonova, strpljivo nas je strpljivo provodila kroz tu sveobuhvatniju šumu. Poput većine šuma, Dudhwa je mješavina vrsta vegetacije. Pavankali se preselio kroz vlažnu listopadnu šumsku šumu za čarobnim satom, a potom je zavirio u travnjak.

Naginje se na leđima, objesili smo se na drvene noge preokrenutog charpaija koji je bio naš sjedište. Drongo drvene šipke stavio je visoko na stablo drveta. Često su zazivali red-wattled lapwings "did-you-do-it". Eagles je odredio hipnotičke geometrije u zraku. Cheetal i hog-jelena bili su uobičajeni. Prolazili smo pored ribnjaka, Bhadraula Taal, oko 18.30 sati, nadajući se da će noćni lovci zaustaviti prije nego što napune vodu prije nego što krenu loviti. No, u blizini taala nije bilo ničega osim ribnjaka, a mi smo se odmaknuli prema suncu.

Sada, šuma ima kvalitetu sitosti, ali rijetko je tiha.Leaf-crunching i wind-shaking su trajnice, insekti mogu biti zaglušujući, a obična preživljavanja ptica i životinja čine slušni svemir alarma, parenja i beba zovete zvukove. Odjednom, mahout se zamrznuo. "Cheetal", rekao je. Večeras sam vidio cheetal aplenty, nisam bio siguran zašto je to bilo tako vrijedno. "Govornik ka alarmni poziv", rekao je, pokazujući na zvuk u udaljenom zraku, koji ja, novak, nisam mogao vidjeti. Trebalo je trenutak da se utone. Uznemireni cheetal je jednak predatoru u blizini. Predator je jednak tigra. Blizina je jednaka mojoj neposrednoj okolini. U tom se trenutku svijet promijenio. Prestali smo se kretati. Je li to bilo da se ne boji tigra ili je to da ga ne privlači? Očekivao sam da mahout potjera progoniteljske pozive, ali je zaključio da će jeleni bježati u suprotnom smjeru, dok se tiranska putanja dovela prema taalu. Prema tome, okrenuo se Pavankali natrag u ribnjak. Povukla je svoje korake bez prosvjeda, podnijela ostavku na ljudske izbjeglice. Nastali smo na rubu ogromne trave na močvarnom blatu blizu taala. Nije bilo znaka tigra. Buljili smo u ribnjak za dobru minutu, ali nijedan tigar. Iznenada - i žao mi je, ali ove priče nisu moguće bez liberalne uporabe "odjednom" - vozač saab sjedio na poleđini Pavankali zvučao je. Pogledao sam se okolo. A bilo je to prekrasno ukazanje koje se nalazilo na rubu trave, udaljeno oko 30 stopa, očigledno ometalo njegovu želju da dođe do vode, očigledno gledajući nas cijelu minutu koju smo gledali u ribnjak.

Sve je bilo transparentno jasno: zašto bi pjesnici mogli zamisliti besmrtne fraze, zašto bi vjernik pao na koljena u pobožnosti, zašto bi dječja usta bila otvorena, zašto bi konzervator zahtijevao status simboličnog božanstva za to - to nepregledno žarnom narančastom stvar s neusporedivim fokusom u njegovim očima i nerazumljiva kinetička energija u njegovom tijelu. Kao pisac, sretan sam što mogu reći da me riječi ne uspijevaju. Kao fotograf amatera, ponosan sam što ni meni nije uspjelo pokupiti moju kameru. Jednostavno smo bili prepuni čistog tigra. Pitala sam se što je vidio tigar. Tri smrznuta ljudska bića na slonu na travi, a ponekad prigušujući slon. Pavankali, naravno, bili su pod pravim kutom tigra i tako nisu bili "licem u lice" s njim i stoga ga nisu naplatili. Kad smo se vidjeli na tigra, okrenuo se natrag u travu i nestao.

Tigrovi slučajno ne idu u šumu. Oni vole pagdandis, blatnjave staze, možda zato što su stvorenja navike, možda zato što brišući lišće na šumskom podu ometalo bi lopov lov. Zato se popisni popisi izrađuju samo na tim stazama i zato je naš mahout, koji je, čini se, nosio znanje o području u njegovoj krvi, pouzdano naglasio i rekao: "Tamo će izaći." Pavankali su ovaj put krenuli ono što je jasno mislio bila je kravata. Nismo bili u potrazi za tigrom (što bi bila loša praksa), ali, nakon što smo izračunali gdje će izaći na putu, pokušavali smo doći do točke na putu ispred njega kako bismo ga mogli ponovno vidjeti, a da ga ne osjećamo ugroženi.

On se pojavio na očekivanom mjestu, vidio nas ispred ceste i stajao je procjenjivati mogućnosti, dok smo još više uživali i pili u spektakl. Kad se odmaknuo, došlo je do orgije samopoštovanja. Pucali smo mahout na leđima, on nas je dočekao, Pavankali su zajedno s dodanim prolaskom ušli u korak, kada, što drugo, ali odjednom, vozač saab najavio je ponovno - zvuk prisutnosti. Okrenuli smo se. Tamo, poput mačića koji čuči iza kuhinjskih vrata kako bi vidio je li mliječni lonac nemoćan, bio je naš vlastiti mačji mač, koji je čuo na nas iza zavoja na cesti, svi glava i brkovi i ogromne oči, odjednom divan.

Nikad ga više nismo vidjeli. Nosio sam ga sa sobom kroz ostatak putovanja, osobito popis tigrova koji nam je šumsko osoblje ljubazno dopustilo da budemo dio. Stvarnost divljih životinja i šuma snosi ta muškarca koji patroliraju u džungli po ciklusu ili pješice, sami ili u parovima, bez sredstava za komunikaciju ako se nađu protiv bande krivolovača ili padnu u neku nevolju, njihove plaće kao malo kao Rs 2,500-4,000. Opsjedali su s ogromnim ponosom dok su mi pokazali prazan jastučić i pugmarks oko nje.

Njihova je ljubav imala imena kao što su Bankey (dandy) i Pavitri (čisti) na par sretno neurednih, smeđih hrskavih nosora koji sam vidio još jedan dan. Pavankali su me jako napustili, vidio sam ih kako sjedi na vrhu Roopkalija, koji je poletio u močvaru u kojem se sretni par pozitivno naletio. "Horn" - kugla matirane kose koja je projurala iz njihovog njuha - u nekima je možda izazvala slike nebeskih jednoroga, no nosorog je zapravo imao izgled nečega ispod zemlje. Nismo se rugali, premda je Bankey izgledao kao da bi mogao pokušati jer slon izgleda tako poziva. Smjestio se gledajući zlovoljno. Pronađeno samo u Assamovim Kaziranga šumama, teško zaštićeni zbog navodne afrodizijačke kvalitete roda, ugroženi nosorići su važan razlog za posjet Dudhwa čak i ako su ovdje uvedene vrste.

Zapravo, postoje više uvjerljivih razloga: nema hotela, bez vodiča, bez automobila, bez rogova - glazba, ništa više od infrastrukture.Samo ekosustav i vas, pokušavajući pronaći svoje mjesto unutar nje, grade vezu s njom. Kao što kaže "Savjeti za posjetitelje" službenog pamfleta, "ne možemo vam obećati dom udaljeni od iskustva kod kuće. Imajte na umu da je džungla domena prirode i divljih stanovnika, a mi smo samo posjetitelji njihovog doma. "Amen.

Brze činjenice

Država: Uttar Pradesh

Položaj: Park se nalazi u okrugu Lakhimpur Kheri u sjevernom dijelu Uttar Pradesha, sa sjevernim rubom koji se proteže duž granice Indo Nepala 430 km E od Delhija, 201 km sjeverozapadno od Lucknowa

Put od Delhi NH24 do Shahjahanpur preko Ghaziabad, Moradabad, Rampur i Bareilly; cestovnu cestu do NP Dudhwa preko Pawayana, Kutar, Mailani, Bhira i Palia

Kada ići: Tijekom i nakon monsuna, park je prilično potopljen i ceste za kuccha nisu motorizirane. Stoga je otvoren za posjetitelje samo od 15. do 15. lipnja

Idite tamo za Tigrove, barasinghe

o autoru

Juhi Saklani misli na nešto duhovito reći u ovom prostoru. Ovo je trenutno njezina okupacija s punim radnim vremenom.