Istražujući Beit Shean: posjetiteljski vodič

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-01-15 16:02

Ako želite ponovno proživjeti dane slave drevnog Rima, ovo dobro očuvano arheološko nalazište u Izraelu jedna je od najboljih turističkih atrakcija u zemlji za posjetu. Velik dio rimskog grada uspio je preživjeti, sa koloniziranim ulicama i hramskim ostacima koji vam nude priliku da se uvjerite u stil života ovdje pod rimskom vladavinom. Položaj, u dolini okružen prekrasnim planinskim krajolikom, iznimno je dramatičan, dodajući u zagonetnu atmosferu prošle veličine.

Rimsko kazalište

Započnite razgledavanje rimskog kazališta. Izgrađen za vrijeme vladavine Septimius Severus, tijekom kasnog 2. stoljeća, Rimsko kazalište Beit Sheana najbolje je sačuvano u Izraelu. Sjedalo je za 6000 gledatelja, a donji dio strukture ugrađen u zemlju i drži polukružne slojeve sjedenja. Gornji dio rođen je na masivnim podstrukturama, s devet ulaza koji vode do vodoravnog prolaza na pola puta do dvorane. Gornji sjedeći stupovi djelomično su uništeni, ali donji redovi sjedećih mjesta izvrsno su sačuvani. Postoje i značajni ostaci zidne pozornice, koja je izvorno bogato ukrašena stupovima i kipovima.

Reci el-Husnu

Odmah sjeverno od rimskog kazališta naći ćete Tell el-Husn, glavno zanimljivo područje arheološkog nalazišta. Izvođenje radova na ovom naselju tijekom 1920-ih godina donijelo je na vidjelo stele i skulpturu iz razdoblja egipatske vladavine. Velik dio onoga što je otkriveno (uključujući stele faraona Sethosa I i stele s prikazom ratne božice Anat) sada se mogu vidjeti u Muzeju Rockefeller u Jeruzalemu. Daljnja istraživanja od 1986. godine dala su takve impresivne rezultate da je Beit Shean sada jedan od najvažnijih arheoloških nalazišta u Izraelu. Ako je vaš posjet kratkom vremenu, zbog ogromne količine ruševina na ovom području, Tell el-Husn bi trebao biti na vrhu vaših stvari koje treba učiniti dok su na mjestu.

Budući da je Beit Shean bio uništen potresom nedugo nakon osvajanja Arapa, građevinski materijali drevnog grada nisu bili - kao što je bio slučaj kod Cezareje - ponovno upotrijebljeni u kasnijim zgradama. To je pojednostavilo rad arheologa koji su samo morali ponovno podesiti zidove i strukture koji su se srušili u potresu.

Kupaonica

Na južnom dijelu stranice, još jedan izvrsno očuvani rimski i bizantski kazalište, također sjedećih 6.000 gledatelja, donijelo je na vidjelo. Sjeverno je ovo kupalište iz bizantskog razdoblja usredotočeno na unutarnje dvorište s kolonadama oko tri strane i očuvanje ostataka izvornog mozaika i mramora. U redu Tyche mozaik (6. stoljeće) pronađena je u bizantskoj zgradi koja se odmah nalazi na sjeveroistočnom dijelu kupelji; ona prikazuje Tyche, božicu sudbine i sreću, s kukuruzom, koja je bila jedna od njezinih atributa.

Iz kuće za kupanje, stubišta vode do a kolonizirana ulica povezujući kazalište i kupke sa središtem grada. Na njezinom sjevernom kraju je širok korak koji vodi ostatke a Rimski hram Dioniza, Na istoku ovog hrama nalaze se temelji i arhitektonski fragmenti koji pripadaju a nymphaeum i a bazilika koji je u rimsko doba služio kao mjesto susreta i tržnica. Jugoistočno od bazilike, niz monolitnih rimskih stupova i dio bizantske ulice trgovina vodi do južnog dijela grada.

Bizantske ostatke

Bizantski ostaci šaron mckellar / foto modifikacija

Bizantski ostaci pronađeni su na sjeveru Reci el-Husnu, na suprotnoj strani doline Harod. Ovdje, u 567. godini, plemićka gospođa Marija i njezin sin Maximus utemeljili su samostan, s finim mozaicima koji su sada pod zaštitnim krovom. Ulaz vodi u veliko trapezoidno dvorište, s a mozaik pločnik prikazujući životinje i ptice, dva grčka natpisa, au središtu - u krugu od 12 brojeva koji predstavljaju mjesece - boga Sunca Heliosa i božicu mjeseca Selene. S lijeve strane je pravokutna soba s mozaikom, koja je natpisna ploča "dovršena u vrijeme opata Georgea i njegovog zamjenika Komitasa". Ostali mozaici (vitice, lovci, životinje) nalaze se u maloj sobi nasuprot ulaza, kao iu istočnom dijelu samostana, narteksu crkve i samoj crkvi. U svetištu su nadgrobni spomenici na grčkom.

saraj

Seraglio (bivša zgrada otomanske vlade) nalazi se na istočnoj strani grada Beit Shean i djeluje kao posjetiteljski centar za arheološko nalazište. Imajte na umu antičke stupce koji uokviruju vrata u zgradu. Odavde, ulica kralja Saula nosi pravo, prelazeći područje na kojem su ostali Rimski hipodrom su pronađeni, a dolazi na cestu s desne strane, koja se spušta do Rimsko kazalište, Unutar same zgrade postoje neke korisne informacije o povijesti stranice, a izvan nje dobar je model onoga što bi Beit Shean izgledao u rimsko doba.

Savjeti i taktike: Kako iskoristiti najveći dio vašeg posjeta Beitu Sheanu

Donesite kapu za sunce i obilje vode - osobito ljeti. Vrlo je vruće na mjestu i ima malo sjene.

Iz Jeruzalema, autobus 961 ima nekoliko dnevnih odlazaka dnevno do Tiberija, koji prolazi Beit Shean. Putovanje traje dva sata.

Iz Tiberije možete i odvesti autobusom 961, koja pada putnicima u Beit Sheanu na putu prema Jeruzalemu. Putovanje traje jedan sat.

Povijest

Američki arheolozi sa Sveučilišta u Pennsylvaniji proveli su iskopine ovdje 1921-23. I identificirali 18 razina okupacije, najranije iz 4. tisućljeća prije Krista. Beit Shean prvo se pojavljuje u zapisima u egipatskim dokumentima 19. stoljeća prije Krista. Nakon osvajanja Kanaana u 15. stoljeću prije Krista, faraon Tuthmosis III je utvrdio grad. U 11. stoljeću zarobili su filistejci koji su napredovali na kopnu od mora.

David je osvojio Filistejski grad, koji je iz nekog nepoznatog razloga bio napušten u 8. stoljeću prije Krista. U 3. stoljeću prije Krista, preselili su ga skitski veterani i preimenovali Skitopolis. U Hasmoneovom razdoblju (2. i 1. stoljeće prije Krista) Židovi su došli živjeti u gradu. Godine 63 prije Krista, Pompej je proglašen slobodnim gradom i postao je član Decapolisa, Lige deset gradova. Pod rimskom vladavinom, zahvaljujući produktivnoj poljoprivredi i tekstilnoj industriji, uživao je u svježem razdoblju prosperiteta, kojemu svjedoče brojni ostaci.

U bizantskom vremenu grad je imao oko 40.000 stanovnika; većina njih bili su kršćani, ali postojala je i židovska zajednica. Ovo razdoblje završilo je arapskim osvajanjima 639. godine, a uskoro je grad uništen potresom i napušten.

U 12. stoljeću, Beit Shean je održao Tancred, princ Galileja. Nakon osvajanja Saladina 1183. godine grad je imao židovsku populaciju, od kojih je jedan bio rabin Estori Haparhi, koji je napisao najranije djelo na hebrejskom jeziku o geografiji Palestine. Kasnije se sve više Arapa naselio u gradu, a ime mu je promijenjeno u Beisan. Relikvija turskog razdoblja je Serglio u općinskom parku, upravna zgrada podignuta 1905. godine.