Dai festival za prskanje vode: gdje se Kina susreće s jugoistočnom Azijom

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:35

Prošetajte Jinghongom, glavnim gradom Xishuangbanna regije na krajnjem jugozapadu Kine, sredinom travnja i vjerojatno ćete se vlažiti, vrlo mokra. Vrhunac trodnevnog festivala koji obilježava Daiovu novu godinu je nemir ljudi koji se natječu oko ulica Jinghonga i okolnih sela, namočajući svaku osobu u očima kante vode, crijeva, pištolja za vodu i balončići ispunjeni vodom.

Stranci dolaze u posebnu pažnju; nije neuobičajeno da se posjetitelji omamljuju trenutak kad skoče s autobusa u Jinghongu koji se nalazi blizu granice s Laosom i Mianmarskom na jugozapadnoj jugu provincije Yunnan. No, festivalu koji prskaju vodu daleko je više nego samo šansa za besplatan tuš jer Jinghong i Xishuangbanna su mjesto gdje Kina susreće jugoistočnu Aziju.

Sve o regiji, od uličica Jinghonga obloženih palmama i brdima pokrivenim džunglom izvan grada, vlažne klime i pikantne lokalne kuhinje, više je ukorijenjen od jugoistočne Azije od Kine Velikog zida i Zabranjenog Grad. Iznad svega, Xishuangbanna je dom nizu etničkih manjina s bliskim vezama s njihovim rođacima preko obližnjih granica s Laosom i Myanmarom, kao i Tajlandom. Jedinstveno za Kinu, mješavina naroda i kultura ovdje znači da je to područje u kojem je etnički identitet važniji od boje putovnice ili na kojoj strani granice na kojoj živite.

Festivalski prskanje vode možda je glavni primjer transkulturalne prirode Xishuangbanne. Proslava od 13. do 15. travnja, festival obilježava Novu godinu za etničku manjinu Dai, koji čine jednu trećinu stanovništva regije. Blisko povezani etnički, kulturno i jezično prema Talijanima, kao i ljudima Tai Luta iz sjevernog Laosa i istočnog Mianmara, festival koji prskaju vodu je Dai verzija Songkran, tajlandska nova godina koja se održava u isto vrijeme.

Jedno vrijeme, Xishuangbanna, koja je korupcija tajlandske 'Sipsawngpanne', što znači '12 Rice-Growing Districts ', bila je dio Dai kraljevstva koja se protezala na jug sve do Chiang Mai na sjeveru Tajlanda. Dai je imao vlastiti kralj do 1953. godine, kada je odriješio pod pritiskom vladajuće Kineske komunističke partije. No daleko više od mnogih kineskih etničkih manjina, Dai su uspjeli održati svoj kulturni identitet i tradicije.

To je unatoč priljevu Han kinesa, koji čine većinu stanovništva Kine, u Jinghong. Vodeni šumski festival je kada Dai tvrde da je njihova razlika od Hana, koji slavi Novu Godinu krajem siječnja ili početkom veljače. Ipak, festival je postao izuzetno popularan kod Han kineskih turista, koji ulaze u Jinghong kako bi se natopili pokraj mještana i stranaca.

Prva dva dana, međutim, festival je relativno suzdržan. Ljudi nose najbolju odjeću, dok starije žene u obližnjim selima nose tradicionalne kostime poput tiskanih saronga i crnih pokrivača ukrašenih srebrnim nakitom i okupljaju se sa svojim obiteljima prije dolaska u hramove i samostane Dai. Tamo, oni pranje kipova Buddhe s vodom, praksa poznata kao "Kupanje Buddha".

U početku, sada će blagoslovljena voda biti prikupljena i izlivena na članove obitelji kao simboličan način pranja prošlogodišnje prljavštine i boli i osiguranja sreće u narednoj godini. Ali, kao Songkran u Tajlandu, treći dan festivala postao je besplatan za sve, gdje se voda baca iz apartmanskih blokova i iz trgovina i restorana, ili prskaju od prolaznog automobila, bilo koga u rasponu. Vlažniji ste, sretniji ćete biti.

Jednom kada festival završi život u Xishuangbanni, vraća se u normalnu pospanost. Nitko ne žuri u tropskoj vrućini, a život u brdskim selima nije se radikalno promijenio, unatoč činjenici da je regija sada na turističkoj karti. Staze u okolicu pružaju priliku da se susreću ne samo Dai, već Wa, Jinuo, Hani i Bulang manjine, od kojih svi imaju svoje jezike i običaje. Ne zaboravite uzeti ručnik ako ste na tom području sredinom travnja.